东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 19 · 大正藏 0836a

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
返回文本目录:《宋高僧傳》
宋高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

宋高僧傳

当前为 0836a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0836a
可引用原文
21 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0836a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

尺餘。是塔頗多靈異,人或將酒肉乘醉詣聖佛前,立見災禍矣。

忠於天寶中於寺,愈加精苦。無何,塔為霆震,拔其塔心柱出外,忽有小木承代之意,眾咸怪之,罔測厥由。

忠乃叩搕於聖彌勒像,告訴天龍合加畏重,何輒震擊,奪塔心柱邪?是知庶女呌而雷擊景公臺,誠有所感。

一日迅雷烈風,還同前震。覆覩之,乃龍神送舊柱,安置如故。

當其易柱,陰雲四合,有四神人以身扶翼,立與塔齊。忠之感物也若此。

會昌坼寺之前,舍利七粒出相輪上,白光滿空,向西飛去,蜀皆所目覩。將倒之時,赤光見于半天焉。

又此寺有大棗樹,將毀寺之年,其樹枯瘁。及大中再置,其棗重榮也。

忠後終于寺。系曰:教法興替,得非數乎?

數算已定,晷刻弗移。如其會昌之前,舍利預飛,棗樹先瘁,是知當替數之彊,興數必弱,興不勝其替矣。

大中之興,替不勝其興矣。若不為四相之遷,非繫興替之數也。

教法是有為之法,詎免遷流者乎,吁!

宋高僧傳卷第十九

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0836a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。