东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 19 · 大正藏 0835b

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0835b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0835b
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我的选文

如珠,光彩瑩徹。遠近道俗有恨無所剋獲,咸於焚身處煨燼中至求,凡百千人,皆得舍利。

故知法身圓應,感物無窮,聖力潛通,光騰千古。門人起木塔。

春秋八十七矣。身逾七尺,霜眉徑寸,儀容殊偉,燕頷龍腮,神氣孤拔,色如金聚,含光玉潤,若梵僧。

所居帳幃弗張,蚊蚋不犯。曾居蘭若幽棲,松竹深邃,甞有虎鹿並各產子,馴遶入室,曾無懼色。

開元二十七年,上元令長孫遂初脫略異聞,躬造山詢驗。及到山半,猛虎當路瓟吼,遂乃驚怖,莫知所為。

忠聞,出林曉喻,虎因寢聲,伏于林中。遂恐懾,合掌禮謝而迴。

忠又向吳郡,具戒院中有凌霄藤,盛夏萎悴,人擬伐之。威大師曰:「勿翦!

惠忠還日,其藤更生。」人不之信,及秋,忠還,其藤重茂矣。

又昔有供僧穀倉在莊,夜有強盜來竊之,虎乃吼喚逐之。盜棄負器而逃。

其類夥多,良難驟述。忠著《見性序》及《行路難》,精旨妙密,盛行于世。

又鄴中釋圓寂,氏族生地俱不可尋。初從嵩山見老安禪師,道契相符,莫測涯岸。

以高宗咸亨二年生,計終歲已一百有奇年矣。襄州節度使嚴綬,傾心供養,亦號無生和尚焉。

唐洛京天宮寺惠秀傳唐洛京天宮寺惠秀傳釋惠秀,俗姓李氏,今東京陳留人也。出離塵垢,慕尚逍遙。

初以戒律飾躬,後以禪定為務。於荊郢之地,參問祖師既了,安然迴依洛邑天宮寺也。

屬則天頻幸神都,而秀道聲聞于后聽,屢詔入禮重,其於懸記未然

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0835b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。