东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 15 · 大正藏 0805c

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0805c
可引用原文
21 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0805c
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我的选文

今江表多集此集中經而施用焉。照於律道,頗有功多。

肅、代二朝,尤為傑立,累朝應奉,賜紫,充臨壇兩街十望大德、內供奉、檢校鴻臚少卿,食封一百戶。後終于別院。

春秋八十二,法臘五十八云。系曰:刊正二宗,會歸一見,庶幾知有定分,不橫馳求。

何以諸師却請雙行,不其惑歟?通曰:「是此舉也,則元載所請,帝乃曰俞。

究其始因,乃新章也,挾力輪摧相部,獨存於我,專利於人。亦猶紀昌俄遇飛衛,併其箭術,成我材官。

御大輅而廢其椎輪,得火生而焚其木母。竊量諸德,微憤不平,故奏雙行,同不僉定,則何異乎眼頭生目,匪成三點之『伊』?

必須聲後知音,方驗一夔之足。因排法礪,三本生焉;

舊有南山,四家出矣!又如東漢季也,滅一跋扈,生四強臣。

初止政出一門,末云賂歸四貴。若然者,駢拇懸瘤,雖多無用。

然則吾善用多矣。《大集經》云:『如是諸見,不妨諸佛法界及大涅槃,依之修行,皆得解脫。』

此通方之大解也哉。」

宋高僧傳卷第十五

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0805c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。