宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0802b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0802b
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我的选文唐會稽雲門寺靈澈傳
釋靈澈,不知何許人也。稟氣貞良,執操無革,而吟詠性情,尤見所長。
居越谿雲門寺,成立之歲,為文之譽襲遠。講貫無倦,生徒戾止如闤闠焉。
故祕書郎嚴維、劉隋州長卿、前殿中侍御史皇甫曾,覩面論心,皆如膠固,分聲唱和,名散四陬。澈遊吳興,與杼山晝師一見為林下之遊,互相擊節。
晝與書上包佶中丞,盛標揀其警句最所重者:「《歸湘南作》則有『山邊水邊待月明,暫向人間借路行,如今還向山邊去,唯有湖水無行路』句。此僧諸作皆妙,獨此一篇,使老僧見,欲棄筆硯。
伏冀中丞高鑒深量,其進諸乎?其捨諸乎?
方今天下有故,大賢勤王,輒以非急干請視聽,亦昭愚老僧不達時也。然澈公秉心立節,不可多得,其道行空慧,無慚安遠。
復著《律宗引源》二十一卷,為緇流所歸。至於玄言道理,應接靡滯,風月之間,亦足以助君子之高興也。」
其為同曹所重也如此。晝又齎詩附澈去見,佶禮遇非輕。
又權德輿聞澈之譽,書問晝公,迴簡極筆稱之。建中、貞元已來,江表諺曰:「越之澈,洞氷雪。」
可謂一代勝士,與杭標、霅晝分鼎足矣。不測其終。
唐揚州慧照寺省躬傳唐揚州慧照寺省躬傳釋省躬,睦州桐廬人也。為童強識,耆宿呼語,怪其志大而言高。
每厭樊籠。忽投聖德寺慕道從師,勅恩得度。
性靈天發,於毘尼道,學如溫習。復擇名師,得姑蘇開元道恒師。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0802b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。