东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 15 · 大正藏 0803b

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0803b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0803b
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浩作都序,職方正郎知制誥吳通微書之,四年戊辰歲也。用公長於律學,急護任持。

為上都之表則也。

唐湖州八聖道寺真乘傳

釋真乘,姓沈氏,德清人也。厥父玄望孝廉舉調兗州司馬。

母氏妊乘,有神光異氣之祥。識者言「沈氏必大其閥閱」。

暨誕生也瓌偉,長與宗族諸子雜處,若群草中之琪樹焉。總丱之後,司馬以文學喻之,令修官業,且愀然如有不得已之色。

居處翫戲,則以佛像班布。父觀其宿習,果請出家。

屬顏魯公許試經得度,時已暗誦五百紙。比令口諷,一無差跌,大見褒異。

落髮配住八聖道寺,得戒後,於通玄寺常進師所綜習毘尼。進公見其俊邁也,誡同門曰:「乘雖少齡,不可以伯仲齒之。」

後西上京師雲華寺,學《法華》、天台《疏義》,大著聲望。又章信寺眾僧辟其講發,醉千日者一聽而自醒,迷終身者暫聞而永悟,經宗律柄,兼講無虧,籍甚緇行,炟赫京邑。

貞元十一年,功德使梁大夫以德宗亟幸安國寺,奏乘移隷,以備應對,充供奉大德數焉。時本師無滯亦以道業,實蒙恩渥,奏舉乘為國祈福。

無滯忽夢乘捧一白蓮華南去。無何,乘果疾,乞歸田閭,勅允。

既還鄉里,本郡守李公錡、田公敦、浙東率薛公戒,或踵門而勸登法座,或馳簡而延蒞戒壇。乘迫以法緣,悉所勉強,以是八為律學座主,四為臨壇正員。

凡訓授度人,或巾屨結緣,一無所受。遊五臺山,禮文殊聖容,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0803b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。