宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0800c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0800c
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我的选文系曰：夫名以制義，所出無窮，奈何師資踵武，而犯教祖之諱乎？通曰：「《春秋》貴賤不嫌同號也。」
或曰：「滕、齊不敵，俱書『侯』，乃曰『不嫌同號』。號與名豈得例諸？」
通曰：「號大不嫌，名小豈嫌乎？矧以義宣始為名者，安知弟子成事於南山之門邪？
然出家者必也無妨。一則姓既以華從梵，咸稱釋氏。
一則西域無諱，此合從旃。且諱者周人以事鬼神，夏商無諱明矣。
況乎宣師已生兜率，小為天人，大為菩薩，豈宜以鬼神事之？致令唐初高德勝士，往往止存一字名，職由諱之極矣。
屬今修撰，乃闕文也。乃知真諦無諱，俗諦聞似則懼。」
或曰：「今沙門姓既為釋，名復不諱，言我不隨俗諦，云何對君主稱臣？莫西域有否？」
通曰：「姓名不對王者，臣妾表疏合然。昔齊帝問王儉，遂令對見稱名，自漢至唐。
肅宗朝始見稱臣，由此沿而不革。良以沙門德薄，日就衰微，一往無復矣。
又以法委國王，誠難改作。王謂為是，楷定莫移。
故佛言『雖非我制，諸方為清淨者，不得不行也。』」唐蘇州開元寺辯秀傳唐蘇州開元寺辯秀傳釋辯秀，俗姓劉氏，漢楚王交三十一代孫也。
秀幼孤，諸父哀字，禮如教立，孝自天生。而宿植緣深，心田欲稔；
因請伯氏，出家長行，哀而捨旃。事靈隱某禪師，便能問津，圖入道之意。
所聞指訓，如涼風入懷，醒然清悟。天寶四年，受戒於東海鑒真大師，傳律於會稽曇一。
至德中舉高行，隷名於吳郡開元
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0800c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。