宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0803c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0803c
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我的选文所見瑞相，不可勝言。後在護國寺禮《佛名經》一百周。
懺法之餘，撰《法華經解疏記》十卷。以元和十五年冬十月示疾而終于本寺。
乘精于律法，長於演說。以長慶二年十月十三日焚身于韶村西隅，遵遺命也。
萬年縣尉王甄為碑述德焉。
唐杭州靈隱山道標傳
釋道標，富陽人也。俗姓秦氏，其遠祖與羸同姓，世為汧隴大族。
及晉東渡衣冠隨之，後為杭人也。其高、曾至王父，皆沿以儒素，不甘為吏，故州里尊奉之。
標生則孤明，長而深趣，老而堅固，蓋良善之因有自來矣。年七歲時，神清氣茂，不雜凡童。
倏有大沙門手摩其頂曰：「此孺子目秀如青蓮，得非我釋氏之威鳳乎？苟能捨家，必有善稱。
不然乘雲霓，薄天漢，吾不可得而知也。」父允其請，遂為靈隱山白雲峯海和尚弟子。
妙高之上，唯日月是麗；娑竭之宮，固雲雷斯蓄。
至德二年，詔「白衣通佛經七百紙者，命為比丘」。標首中其選，即日得度，蒙配天竺寺焉。
永泰初受具品於靈光寺顗律師。登以護戒嚴謹，為時所推。
毘奈多羅之言，罔不該貫。凡度人戒計六壇，為眾紏繩經一十二載。
置田畝歲收萬斛，置無盡財，與眾共之。貞元中以寺務克豐，我宜宴息，乃擇高爽，得西嶺之下，葺茅為堂，不干人事，用養浩氣焉。
標經行之外，尤練詩章，辭體古健，比之潘、劉。當時吳興有晝，會稽有靈澈，相與詶唱，遞作笙簧。
故人諺云：「霅之晝，能清
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0803c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。