东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 10 · 大正藏 0771a

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
返回文本目录:《宋高僧傳》
宋高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

宋高僧傳

当前为 0771a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0771a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 10 · 大正藏 0771a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

居方丈,同維摩之一室也。不立佛殿,唯樹法堂,表法超言象也。

其諸制度,與毘尼師一倍相翻,天下禪宗如風偃草。禪門獨行,由海之始也。

以元和九年甲午歲正月十七日歸寂,享年九十五矣。穆宗長慶元年,勅諡大智禪師,塔曰大寶勝輪焉。

系曰:自漢傳法,居處不分禪、律,是以通禪達法者,皆居一寺中,院有別耳。至乎百丈立制,出意用方便,亦頭陀之流也。

矯枉從端,乃簡易之業也。所言自我作古。

古,故也;故,事也。

如立事克成,則云自此始也;不成,則云無自立辟。

今海公作古,天下隨之者,益多而損少之故也。諡海公為大智,不其然乎?

語曰:「利不百,不變格。」將知變斯格,厥利多矣。

《彌沙塞律》有諸,雖非佛制,諸方為清淨者不得不行也。唐潭州翠微院恒月傳唐潭州翠微院恒月傳釋恒月,姓韓氏,上黨人也。

厥父為土鹽商,西江往還,俄遇剽略溺死。月雖幼弱,念父葬于魚腹,母又再行,乃決志出家,求報恩育。

受教於聖善寺慧初。得度已,造嵩山禪會,便啟發心要。

後訪道尋師,靡憚夷險,抵望湖山翠微嚴下古院挂錫。四方學者如蜂得王,翕然盛化。

建中元年,示疾而終,春秋七十九。其年三月十二日遷塔焉。

洛京廣愛寺釋真亮,姓侯氏,景城人也。家訓儒雅,辭彩粲然。

潔素持操,與群少年有異。忽以樊籠為厭,且曰:「去情除饉,是所願也。」

遂於本州開元寺智休師下披染服。然其刈薪汲水,率

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0771a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。