宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0767a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 10 · 大正藏 0767a
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我的选文釋光瑤，姓周氏，北京人也。幼鍾荼蓼，都不勝情，誓志出家。
捨講肆，入禪林，凡嚮宗師，悉從求益。末遭會禪師，金𰼺抉瞙，明視十方。
後到沂水蒙山，結草成庵，怡然宴坐。鄶、費之人翕然從化。
時慎邑大夫知重，首創禪宮，次兗州節使王僚尚書躬請入州行化，奏署額號寶真。學侶憧憧，多霑大利。
元和二年示滅，享年九十二云。又唐襄州慈恩寺釋道堅，姓王氏，丹陽人也。
初發心於牛頭山慧忠禪祖。大曆元年，栖隱池州南泉山。
後詣襄漢，泊慈恩寺。元和初載，相國燕公鎮于漢南，深相欽重，問道周勤，施供繁沓。
遂於鳳林關外造寺請居。二年示滅，春秋七十三云。
唐揚州華林寺靈坦傳唐揚州華林寺靈坦傳釋靈坦，姓武氏，太原文水人也。則天太后姪孫。
父諱宣，洛陽縣令。母夏侯氏，初妊坦也，夢神僧授與寶鑑，表裏瑩然，且曰：「吾以此寄汝，善保護之。」
及誕，親無所苦。年甫七歲，誦習畢通，應童子舉。
十三從宦，旋升太子通事舍人。如是悅學不休，三教之書彌增洞達。
然而恒嗟朽宅，誓入空門，已備大乘之資糧，終到涅槃之境域。于時洛都盛化荷澤寺神會禪師也，方遮普寂之光，漸沒秀師之道，坦往參焉。
會施善誘，頓見其心，默而許之，容其執侍。父母不能迴其意。
飛颺莫繫，始末研磨，得破疑滯。天寶初載，召坦曰：「吾有一句，是祖祖相傳至曹溪，曹溪付吾，汝諦受之。
吾當有留難。」遂辭遊方焉。
未幾
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0767a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。