宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0769c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 10 · 大正藏 0769c
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我的选文城。白黑為之步驟，幡幢為之轇轕，生難遭想，得未曾有。
彼優波鞠多者，夫何足云！有天皇寺者，據郡之左，標異他剎，號為名藍，困於人火，蕩為煨燼。
僧坊主靈鑒族而謀之，以為滿人攸居，必能福我。夫荷擔大事，蔑棄小瑕。
乃中宵默往，肩輿而至。二寺夕有所失，朝有所得。
諍論鋒起，達于尊官。重於返復，畢安其處。
江陵尹右僕射裴公，縉紳清重，擁旄統眾，風望眄睞，當時準程，驅車盛禮，問法勤至。悟神氣灑落，安詳自處，徐以軟語，為之獻酬，必中精微，洞過肯綮。
又常秉貞操，不修逢迎，一無卑貴，坐而揖對。裴公訝其峻拔，徵其義趣，謂「抗俗之志當徑挺如是邪」。
悟以為「是法平等，不見主客，豈効世諦，與人居而局狹邪？」裴公理冥意會，投誠歸命。
既見仁者，我心則降，如熱得濯，躁憒氷散。自是禪宗之盛，無如此者！
元和丁亥歲有背痛疾，命弟子先期告終，以夏四月晦奄然入滅。春秋六十，僧臘三十五。
以其年八月五日葬之郡東隅，靈龕建塔，從僧禮也。悟身長七尺，神韻孤傑，手文魚躍，頂骨犀起。
行在於《瓔珞》，志在於《華嚴》，度人說法，雄健猛利。其一旨云「垢淨共住，水波同體，觸境迷著，浩然忘歸。
三世平等，本來清淨。一念不起，即見佛心。」
其悟解超頓，為若此也。先是煙焰之末，殿宇不立，顧緇褐且虧瞻禮，密念結構，罔知權輿。
禪宴之際，若值神物，自道祠舍濱江水焉。凡我疆畛，富於松梓，悉願傾倒，施僧伽藍。
命工覘之，宛若
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0769c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。