宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0770a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 10 · 大正藏 0770a
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我的选文符契。於是斬巨棟，幹修楹，撑崖拄，雲屯井構。
時維秋杪，水用都涸，徒眾斂手，塊然無謀。會一夕雨至，萬株並進，晨發江滸，暮抵寺門。
剞劂之際，動無乏者。其餘廊廡床案，靡非幽贊。
事隣語怪，闕而不書。其感攝靈祇，皆此類也。
比丘慧真、文賁等，禪子幽閑，皆入室得悟之者，或繼坐道場，或分枝化導。時太常協律符載著文頌德焉。
世號天皇門風也。又唐澧州龍潭禪院釋崇信，未詳氏族。
信在俗為渚宮胡餅師之子，弱齡宛異，神府寬然。昔天皇寺悟禪師隱耀藏光，人莫我測。
信家居寺巷，恒日提餅笥饋悟公齋食。食畢且留一餅曰：「吾惠汝，以蔭子孫。」
信一日自念曰：「餅是我持去，何以返遺我邪？莫別有旨乎？」
遂拱手問焉。悟公曰：「是汝持來，復汝何咎？」
信聞似有驚怪，因勸出家，便求攝受，曰：「爾昔崇福善，今信吾言。」故名之也。
由是躬于井臼，供億服勤。乃問悟云：「未蒙指示心要。」
悟公云：「時時相示。」信飡稟斯言，如遊子之還家，若貧人之得寶。
直從荊渚乃詣澧陽龍潭棲止。因李翱尚書激揚，時乃出世。
後德山鑑師出其門，宗風大盛矣。唐鄴都圓寂傳唐鄴都圓寂傳釋圓寂，不知何許人也。
恒以禪觀為務，勤修匪懈，就嵩山老安禪師請決心疑，一皆明煥。寂化行相部，依附者多。
久居天平等山，稠禪師往跡無不遍尋。時大司空嚴綬傾心信重。
享壽一百五十五歲，咸亨二年己巳歲
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0770a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。