宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0765c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0765c
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我的选文全，妄受信施，坐此為神。偶師居此，我曹饋糧，粗副私願。
今二十年已足，得遂超度，故來決別也。」觀化緣斯極，囑累禪徒而終，春秋七十九。
太和四年十月二日遷塔焉。
唐洛京龍興寺崇珪傳
釋崇珪，姓姜氏，郟城人也。門傳儒素，相綴簪裾。
自天寶已來，安史之亂，侵敗王略，家族遷蕩。父為商賈趨利，遵塗於鞏、洛間。
父亡于逆旅，珪慨責曰：「少遭不造，孑遺哀煢！」遂議出家。
至年十八，經業蔚通得度。俄有雲水之興，遊南嶽。
棲息數齡起迴，樂南徐茅山，乃依棲霞寺。珪已登徑門，道聲洋溢。
會贊皇李公德裕廉問是邦，延諸慈和寺。一交雅談，如遊形器之外，曰：「吾有幽憂之疾，非是居侯藩聚落之人也。」
明歲遂行，重抵嵩少，居于嶽寺。太和戊申歲，洛下亢陽，唯嶽中雨信相繼。
或謂為珪之德動龍神之故也。開成元年，贊皇公攝塚宰，請珪於洛龍興寺化徒。
兩京緇白往來問道，檀施交駢。其所談法，宗秀之提唱，獲益明心者多矣。
忽告眾決別，入方丈而滅，春秋八十六。白侍郎撰塔銘。
會昌元年辛酉八月十日入塔云。次淮南都梁山釋全植，姓芮，光州人也。
少稟異操，自言學作佛度生去。忽投本州榮光禪院大智下求度。
師頗嚴謹，約其誦經。受具後，至洛陽，參問禪法，徹了無疑。
辭師觀方至淮南都梁山，建立茅舍。太守衛文卿命於州治長壽寺化徒。
衛侯問：「將來佛法隆替若何？」植曰：「真實之物無振，自古于
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0765c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。