东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 9 · 大正藏 0763c

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
返回文本目录:《宋高僧傳》
宋高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

宋高僧傳

当前为 0763c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0763c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0763c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

以供之。時天大旱,賢望空擊石,曼罵諸龍曰:「若業龍,無能為也。

其菩薩龍王,胡不遵佛勅救百姓乎?」敲石纔畢,霈然而作,婺人咸悅。

後遊長安,名公碩德列請為大寺功德之師,賢悚然不顧。明日遂行,登五臺,尋止太原甘泉寺,道俗請學禪理者繼至。

無疾而終,勅諡大遠禪師,旌乎厥德矣。

唐黃龍山惟忠傳

釋惟忠,姓童氏,成都府人也。幼從業於大光山道願禪師,神驥伏櫪,雖止也,發蹄則超忽千里焉。

遊嵩嶽,見神會禪師,折疑沈默,處于大方。觀覽聖跡,見黃龍山欝翠而奇異,乃營茅舍。

其窮溪極谷而多毒龍,噴氣濛濛,山民犯者多如中瘴焉,醫工寡効。忠初不知,獨居禪寂,㵎飲木食,其怪物皆卷而懷矣,山民無害。

或聞空中聲云:「得師居此,民之多幸,令我解脫也。」鄉人因號是山為伏龍,言忠弭伏鱗蟲之長,故此名焉。

以建中三年入滅,報齡七十八。其年九月遷塔云。

唐南嶽石頭山希遷傳唐南嶽石頭山希遷傳釋希遷,姓陳氏,端州高要人也。母方懷孕,不喜葷血。

及生岐嶷,雖在孩提,不煩保母。既冠,然諾自許,未嘗以氣色忤人。

其鄉洞䝤,民畏鬼神,多淫祀,率以牛酒,祚作聖望。遷輒往毀叢祠,奪牛而歸。

歲盈數十,鄉老不能禁其理焉。聞大鑒禪師南來,學心相踵。

遷乃直往,大鑒衎然持其手,且戲之曰:「苟為我弟子,當肖。」遷󱜎爾而笑曰:「諾。」

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0763c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。