宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0765a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0765a
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我的选文禮者,弟子實相、常覺等,以全身起塔于龍興淨院。初,欽在山,猛獸鷙鳥馴狎。
有白兔二跪于杖屨之間。又嘗養一鷄,不食生類,隨之若影,不遊他所。
及其入長安,長鳴三日而絕。今鷄塚在山之椒。
欽形貌魁岸,身裁七尺,骨法奇異。今塔中塑師之貌,凭几猶生焉。
杭之錢氏為國,當天復壬戌中,叛徒許思作亂,兵士雜宣城之卒發此塔,謂其中有寶貨。見二甕上下合,藏肉形全在而髮長覆面。
兵士合甕而去。刺史王顏撰碑述德,比部郎中崔元翰、湖州刺史崔玄亮、故相李吉甫、丘丹各有碑碣焉。
唐壽春三峯山道樹傳唐壽春三峯山道樹傳釋道樹,姓聞氏,唐州人也。少以辯智,沈靜虛豁,耽嗜經籍,曾無少懈。
其為人也,貞固足以幹事,隱括足以矯時。偶遇僧敦喻,遂誓出塵,自慨年近不惑,求法淹遲。
禮本部明月山大光院惠文為授業,登即剃染。二年受具,乃觀方向道,天台、南岳,無所不遊。
後迴東洛,遇秀宗裔,如芙蓉開,通達安靜。至壽州三峯,結茅而居。
常有野人,服色朴素,言談異常,於言笑之外,化作佛形、仙形、菩薩、羅漢,或放神光,或呈聲響,如是涉一十年,學侶覩之,不測端緒,後皆寂爾。樹告眾曰:「野人作多色伎倆,眩惑於人。
只消老僧不見不聞,伊伎倆有窮,吾不見不聞無盡。所謂『作偽心勞而日拙』,其自知之,卷羞懷拙而去,追無眹迹矣。」
樹於寶曆初年示疾而終,報齡九十二。明年正月遷塔焉。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0765a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。