东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 9 · 大正藏 0762a

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0762a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0762a
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名利,猶如幻焉。忽於一日,有屠者來禮謁,自生感悟,懺悔先罪,求請素明中應供,乃欣然受之,降詣其舍。

士庶驚駭,咸稱「異哉」。素曰:「佛性是同,無生豈別?

但可度者,吾其度之,何異之有?」天寶之初,吳、越瞻仰如想下生。

楊州僧希玄請至江北,竊而宵遁。黑月難濟,江波淼然,持舟擬風。

俄頃有白光一道,引棹直渡,通波獲全。楚人相慶佛日再耀。

傾州奔赴,會於津所。人物拒道,間無立位,解衣投施,積若山丘。

略不干其懷抱,令悉充悲田之費。禮部尚書李憕為楊州牧,齋心虔虔,二時瞻近。

未幾而京口道俗思渴法音,仍移牒渡江,再請還郡。二處紛諍,莫決所從。

李時謂人曰:「本期奉道,反成愛憎。」因任從所請,却歸南郡,其感物慕德,罕有與倫。

以天寶十一載十一月十一日中夜,無疾而化,春秋八十有五。哀感人倫,慟徹城市。

以其月二十一日奉全身建塔于黃鶴山西所住之地。方伯、邑宰盡執喪師之禮,率眾申哀,江湖震響。

素往於寺內坐禪之所,高松偃覆如蓋,及移他樹,還互如前。又當捨壽之夕,房前雙桐無故自枯。

識者以為雙林之變。但真乘妙理,絕相難思;

嘉瑞靈祥,應感必有。《經》云:「隨緣赴感」,即其事也。

有門弟子法鑑及吳中法欽,此二大士重光道原,僉具別傳。受菩薩戒弟子吏部侍郎齊澣、廣州都督粱卿、潤州刺史徐嶠、京兆韋昭理、給事中韓賞、御史中丞李丹、禮部崔令欽,並道流人望,咸欵師資,亦甞問道於徑山,猶樂正子春於

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0762a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。