东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 30 · 大正藏 0707a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0707a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 30 · 大正藏 0707a
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我的选文

焉。然則堅信終乎我亡。

知微極乎想滅。自斯階降漸次不倫。

達化以識變為明。通法以濫委為闇。

故身子謬說無昇悟入。眾首妄悔畢為譏訶。

自餘下凡諒難圖矣。且道開物悟。

信乎說道之功。既非會正何能審觀。

止可登機之務以意商量。接俗之能存乎此舉。

猶應執文信度。懲革者希。

擬人以倫。固當非咎。

悠哉遐想。通斯意焉。

終南大一山沙門京兆釋道宣。敢告法屬曰。

竊以。法流所被非人不弘。

頃世澆離多乖名實。後學奔競未志尋籌。

致混篇章凋殘者眾。自梁已後。

僧史荒蕪。追討英猷罕有徽緒。

豈非綴緝寡鮮聞見遂沈。高行明德湮埋難紀。

輒不涯揆且掇在言。至於傳述固𮓪嘉績。

猶賢絕墜無聞於世。所以江表陳統瓊晃琰皭之疇。

河北高都融琛散魏之侶。英聲冐於天漢。

盛行動於人心。並可楷模。

俱從物故。嘗以暇日遍訪京賢。

名尚不聞何論景行。撫心之痛自積由來。

相成之規意言道合。仰託周訪務盡搜揚。

勿謂繁多致乖弘略。世之三史。

卷餘四百。尚有師尋。

豈喻釋門三五帙也。故當微有操行可用師模。

即須綴筆更廣其類。豈不光聞僧海舟徑聖蹤則釋門道勝顧思齊之有日俗流上達增景仰於生常邪。

輒舒傳末。冀期神之有據耳。

續高僧傳卷第三十

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0707a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。