續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0703a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 30 · 大正藏 0703a
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我的选文菩薩戒也。端坐怡然。
不覺已滅逝於眾善之舊寺。從子至午心頂俱煖。
身體柔軟顏色不變。右手內掘三指。
信宿流汗遍身。至四日移入禪龕。
時屬流火。焰氣尚嚴。
而儼若生存。寔資神力。
從此至二十五日。四方輻湊六縣同集。
道俗公私一期咸萃。皆就屍手傳香表別。
敘德號慕悲起纏雲。追惟戒德泣垂零雨。
至香花供獻日有千群。隨次大齋開龕瞻奉而色相光潔。
眉毫更長。倍異生前。
咸加奇歎。至二十六日。
乃永窆於靈隱山。真容掩方墳。
寫狀留天竺。是日四部亘一由旬。
香蓋成蔭幢幡蔽野。存亡榮慶非可勝言。
初觀聲辯之雄。最稱宏富。
江表大國莫敢爭先。自正法東流。
談導之功。衛安為其稱首。
自爾詞人莫不宗猷於觀。是知五百一賢代興有日。
佛法榮顯寔賴斯乎。開皇十一年。
江南叛反。王師臨弔。
乃拒官軍。羽檄競馳兵聲逾盛。
時元帥楊素。整陣南驅。
尋便瓦散。俘虜誅剪三十餘萬。
以觀名聲昌盛光揚江表。謂其造檄。
不問將誅。既被嚴繫無由申雪。
金陵才士鮑亨謝瑀之徒。並被擁略將欲斬決。
來過素前。責曰。
道人當坐禪讀經。何因妄忤軍甲。
乃作檄書。罪當死不。
觀曰。道人所學誠如公言。
然觀不作檄書。無辜受死。
素大怒將檄以示。是爾作不。
觀讀曰。斯文淺陋未能動人。
觀實不作。若作過此。
乃指擿五三處曰。如此語言何得上紙。
素既解文。信其言也。
觀曰。吳越草竊出在庸人。
士
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0703a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。