續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0703c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 30 · 大正藏 0703c
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我的选文之南。雲起燕山之北。
箭既盡於晉陽。水復乾於疎勒。
文多不載。素大嗟賞。
即坐釋之。所達文士免死而為僕隸。
觀以才學之富。弘導不疲講釋開悟。
榮光俗塵具於前敘。其所講大乘四十二載。
又造藏經三千餘卷。金銅大像五軀。
搆塔五層。五僧德施。
造寺二所。著諸導文二十餘卷。
詩賦碑集三十餘卷。近世竊用其言眾矣。
釋法韻。姓陳氏。
蘇州人。追慕朋從偏工席上。
騷索遠度罕得其節。誦諸碑誌及古導文百有餘卷。
并王僧孺等諸賢所撰。至於導達善能引用。
又通經聲七百餘契。每有宿齋經導兩務並委於韻。
年至三十弊於諠梗。邀延疏請日別重疊。
乃於正旦割繩永斷。即聽華嚴。
不久便覆。恨悢棄功妄銷脣舌。
承栖霞清眾江表所推。尋聲即造。
從受禪道。又聞泰岳靈巖。
因往追蹤。般舟苦行特立志梗潔不希名聞。
擔石破薪供給為任。晚還故鄉。
有浮江石像者。如前傳述。
後被燒燼而不委相量。無由可建。
便於石像故基。願禮八萬四千塔。
樹功既滿。感遇野姥。
送一卷書。及披讀之乃是昔像之緣也。
既有樣度。依而造成。
大有徵應。海中有陽虎島者。
去岸三百。韻往安禪。
惟服布艾。行慈故也。
初達逢怪大風鬼物。既見如常心毛不動。
九十日後帖然大安。自知終事。
還返栖霞。不久便卒。
春秋三十五。即仁壽四年矣。
釋立身。江表金陵人。
志節雄果不緣浮綺。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0703c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。