东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 30 · 大正藏 0703c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0703c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 30 · 大正藏 0703c
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我的选文

之南。雲起燕山之北。

箭既盡於晉陽。水復乾於疎勒。

文多不載。素大嗟賞。

即坐釋之。所達文士免死而為僕隸。

觀以才學之富。弘導不疲講釋開悟。

榮光俗塵具於前敘。其所講大乘四十二載。

又造藏經三千餘卷。金銅大像五軀。

搆塔五層。五僧德施。

造寺二所。著諸導文二十餘卷。

詩賦碑集三十餘卷。近世竊用其言眾矣。

釋法韻。姓陳氏。

蘇州人。追慕朋從偏工席上。

騷索遠度罕得其節。誦諸碑誌及古導文百有餘卷。

并王僧孺等諸賢所撰。至於導達善能引用。

又通經聲七百餘契。每有宿齋經導兩務並委於韻。

年至三十弊於諠梗。邀延疏請日別重疊。

乃於正旦割繩永斷。即聽華嚴。

不久便覆。恨悢棄功妄銷脣舌。

承栖霞清眾江表所推。尋聲即造。

從受禪道。又聞泰岳靈巖。

因往追蹤。般舟苦行特立志梗潔不希名聞。

擔石破薪供給為任。晚還故鄉。

有浮江石像者。如前傳述。

後被燒燼而不委相量。無由可建。

便於石像故基。願禮八萬四千塔。

樹功既滿。感遇野姥。

送一卷書。及披讀之乃是昔像之緣也。

既有樣度。依而造成。

大有徵應。海中有陽虎島者。

去岸三百。韻往安禪。

惟服布艾。行慈故也。

初達逢怪大風鬼物。既見如常心毛不動。

九十日後帖然大安。自知終事。

還返栖霞。不久便卒。

春秋三十五。即仁壽四年矣。

釋立身。江表金陵人。

志節雄果不緣浮綺。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0703c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。