东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 30 · 大正藏 0702c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0702c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 30 · 大正藏 0702c
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我的选文

侶開藏拓基。構立精舍號南天竺。

遂即去邑還谷。栖止終焉。

眾善講堂付門人玄鏡。鏡承瓶瀉相從不絕。

及文皇造塔。形勝所歸不謀同集。

取決於觀。乃指崔嵬高石。

可安塔基。雖發誠言孰為可信。

俛仰穿鑿洞穴。自然狀似方函。

宛如奩底。天工神匠冥期若符。

自爾在山常講法華。用為心要。

受持讀誦躬自書弘。五種法師於斯乎在。

又特於經旨明練深趣。談吐新奇非尋紙墨。

智思擊揚逈飛文外。又感盥洗遺渧地不為濡。

事理異人。經之力也。

睪亭神姓陳名重。降祝請講法華一遍。

遺以錢物。又降祝捨其廟堂五間。

為眾善佛殿。據斯以言。

感靈通供誠希有也。大業七年四月八日。

司馬李子深。更延出邑。

講大涅槃。初出天竺。

自標葬地。至現病品。

夢見三人容服甚盛把幡俱禮云。淨居遣迎。

至六月六日以疾而臥。又夢與智者同輿。

夾侍尊像。翼佛還山。

覺已歎曰。昔六十二應終。

講法華力。更延一紀。

今七十四復致斯應。生期畢矣。

即集內眾。訓將來事曰。

欲生善道。欲備神力。

欲出生死。欲具佛法。

宜須持戒修定學慧弘通正法。勿令空過無所得也。

爾日天台送書并致香蘇石蜜。觀覽書曰。

宿世因緣最後信矣。命兩如意。

一東向天台。一留西法。

志諸雜服式吾眼自分。一還僧羯磨。

二成第五僧施。嘗有人夢。

飛殿來迎。沙門寶慧又聞空中鼓樂。

至七月一日中夜跏坐。盥嗽整服曰。

有人請講

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0702c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。