續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0702c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 30 · 大正藏 0702c
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我的选文侶開藏拓基。構立精舍號南天竺。
遂即去邑還谷。栖止終焉。
眾善講堂付門人玄鏡。鏡承瓶瀉相從不絕。
及文皇造塔。形勝所歸不謀同集。
取決於觀。乃指崔嵬高石。
可安塔基。雖發誠言孰為可信。
俛仰穿鑿洞穴。自然狀似方函。
宛如奩底。天工神匠冥期若符。
自爾在山常講法華。用為心要。
受持讀誦躬自書弘。五種法師於斯乎在。
又特於經旨明練深趣。談吐新奇非尋紙墨。
智思擊揚逈飛文外。又感盥洗遺渧地不為濡。
事理異人。經之力也。
睪亭神姓陳名重。降祝請講法華一遍。
遺以錢物。又降祝捨其廟堂五間。
為眾善佛殿。據斯以言。
感靈通供誠希有也。大業七年四月八日。
司馬李子深。更延出邑。
講大涅槃。初出天竺。
自標葬地。至現病品。
夢見三人容服甚盛把幡俱禮云。淨居遣迎。
至六月六日以疾而臥。又夢與智者同輿。
夾侍尊像。翼佛還山。
覺已歎曰。昔六十二應終。
講法華力。更延一紀。
今七十四復致斯應。生期畢矣。
即集內眾。訓將來事曰。
欲生善道。欲備神力。
欲出生死。欲具佛法。
宜須持戒修定學慧弘通正法。勿令空過無所得也。
爾日天台送書并致香蘇石蜜。觀覽書曰。
宿世因緣最後信矣。命兩如意。
一東向天台。一留西法。
志諸雜服式吾眼自分。一還僧羯磨。
二成第五僧施。嘗有人夢。
飛殿來迎。沙門寶慧又聞空中鼓樂。
至七月一日中夜跏坐。盥嗽整服曰。
有人請講
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0702c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。