續高僧傳卷 30 · 大正藏 0705c

後以無常逼奪終歸長逝。提耳抵掌速後hòu以yǐ無wú常cháng逼bī奪duó終zhōng歸guī長cháng逝shì。提tí耳ěr抵dǐ掌zhǎng速sù悟時心。莫不解髮撤衣書名記數剋濟悟wù時shí心xīn。

莫mò不bù解jiě髮fà撤chè衣yī書shū名míng記jì數shù剋kēi濟jì成造。咸其功焉。時有人云。夫說法者當如成chéng造zào。咸xián其qí功gōng焉yān。

時shí有yǒu人rén云yún。夫fū說shuō法fǎ者zhě當dāng如rú法說。不聞陰界之空但言本生本事。巖法fǎ說shuō。

不bù聞wén陰yīn界jiè之zhī空kōng但dàn言yán本běn生shēng本běn事shì。巖yán曰。生事所明為存陰入無主。但濁世情鈍。曰yuē。

生shēng事shì所suǒ明míng為wéi存cún陰yīn入rù無wú主zhǔ。但dàn濁zhuó世shì情qíng鈍dùn。

說陰界者皆昏睡也。故隨物附相。用開說shuō陰yīn界jiè者zhě皆jiē昏hūn睡shuì也yě。故gù隨suí物wù附fù相xiāng。

用yòng開kāi神府。可不佳乎。以貞觀初年卒于住寺。神shén府fǔ。可kě不bù佳jiā乎hū。

以yǐ貞zhēn觀guān初chū年nián卒zú于yú住zhù寺sì。春秋七十餘矣。春chūn秋qiū七qī十shí餘yú矣yǐ。

論曰。自古諸傳多略後科。晉氏南遷方關論lùn曰yuē。自zì古gǔ諸zhū傳chuán多duō略lüè後hòu科kē。

晉jìn氏shì南nán遷qiān方fāng關guān名實。然則利物之廣在務為高。忍界所尊名míng實shí。然rán則zé利lì物wù之zhī廣guǎng在zài務wù為wéi高gāo。

忍rěn界jiè所suǒ尊zūn惟聲通解。且自聲之為傳。其流雜焉。即世惟wéi聲shēng通tōng解jiě。且qiě自zì聲shēng之zhī為wéi傳chuán。

其qí流liú雜zá焉yān。即jí世shì常行。罕歸探索。今為未悟。試揚攉而論之。常cháng行xíng。

罕hǎn歸guī探tàn索suǒ。今jīn為wéi未wèi悟wù。

試shì揚yáng攉huō而ér論lùn之zhī。爰始經師為德本實以聲糅文。將使聽者爰yuán始shǐ經jīng師shī為wéi德dé本běn實shí以yǐ聲shēng糅róu文wén。

將jiāng使shǐ聽tīng者zhě神開因聲以從迴向。頃世皆捐其旨。鄭衛神shén開kāi因yīn聲shēng以yǐ從cóng迴huí向xiàng。頃qǐng世shì皆jiē捐juān其qí旨zhǐ。

鄭zhèng衛wèi彌流。以哀婉為入神用騰擲為清舉。致彌mí流liú。以yǐ哀āi婉wǎn為wéi入rù神shén用yòng騰téng擲zhì為wéi清qīng舉jǔ。

致zhì使淫音婉孌嬌哢頻繁。世重同迷尠宗使shǐ淫yín音yīn婉wǎn孌luán嬌jiāo哢lòng頻bīn繁fán。世shì重zhòng同tóng迷mí尠xiǎn宗zōng為得。故聲唄相涉雅正全乖縱有刪治而為為wéi得dé。

故gù聲shēng唄bei相xiāng涉shè雅yǎ正zhèng全quán乖guāi縱zòng有yǒu刪shān治zhì而ér為wéi時廢。物希貪附利涉便行。未曉聞者悟迷時shí廢fèi。物wù希xī貪tān附fù利lì涉shè便biàn行xíng。

未wèi曉xiǎo聞wén者zhě悟wù迷mí且貴一時傾耳。斯並歸宗女眾。僧頗兼且qiě貴guì一yī時shí傾qīng耳ěr。斯sī並bìng歸guī宗zōng女nǚ眾zhòng。

僧sēng頗pō兼jiān之。而越墜堅貞殊虧雅素。得惟隨俗失之zhī。而ér越yuè墜zhuì堅jiān貞zhēn殊shū虧kuī雅yǎ素sù。

得dé惟wéi隨suí俗sú失shī在戲論。且復彫訛將絕宗匠者希。昔演三在zài戲xì論lùn。且qiě復fù彫diāo訛é將jiāng絕jué宗zōng匠jiàng者zhě希xī。

昔xī演yǎn三sān千今無一契。將非沿世遷貿固得行藏千qiān今jīn無wú一yī契qì。將jiāng非fēi沿yán世shì遷qiān貿mào固gù得dé行xíng藏cáng有儀乎。道達之任當今務先。意在寫情疎有yǒu儀yí乎hū。

道dào達dá之zhī任rèn當dāng今jīn務wù先xiān。意yì在zài寫xiě情qíng疎shū通玄理。本寔開物事屬知機。不必誦傳通tōng玄xuán理lǐ。

本běn寔shí開kāi物wù事shì屬shǔ知zhī機jī。不bù必bì誦sòng傳chuán由乖筌悟。故佛世高例。則身子為其言初。由yóu乖guāi筌quán悟wù。

故gù佛fó世shì高gāo例lì。則zé身shēn子zi為wéi其qí言yán初chū。

審非斯人。則雜藏陳其殃咎。統其朗拔終審shěn非fēi斯sī人rén。則zé雜zá藏cáng陳chén其qí殃yāng咎jiù。

統tǒng其qí朗lǎng拔bá終zhōng歸慧門。法師說法之功。律師知律之用。今且歸guī慧huì門mén。法fǎ師shī說shuō法fǎ之zhī功gōng。

律lǜ師shī知zhī律lǜ之zhī用yòng。今jīn且qiě隨相分位。約務終篇俗有無施不可又隨suí相xiāng分fēn位wèi。

約yuē務wù終zhōng篇piān俗sú有yǒu無wú施shī不bù可kě又yòu陳無備一人。道則不輕未學。亦開降外陳chén無wú備bèi一yī人rén。道dào則zé不bù輕qīng未wèi學xué。

亦yì開kāi降jiàng外wài