續高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0706c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 30 · 大正藏 0706c
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我的选文若節之中和。理必諧諸幽遠。
隨墮難泝返亦希焉。至如生嚴之詠佛緣。
五言結韻。則百藏宗為師轄。
遠運之讚淨土。四字成章。
則七部欽為風素。斯並無聲。
以廁其本。故得列代傳之。
或者問曰。向敘諸讚唄績由聲。
余聞非聲無以達心。非聲不颺玄理。
故歌詠頌法以為音樂。斯言何哉。
必有此陳。未聞前喻。
義須鎔裁節約得使文質相勝。詞過其實。
世該所非。聲覆法本。
佛有弘約。何得掩清音而希激楚。
忽雅眾而冒昏夫。斯誠恥也。
京輦會坐有聲聞法事者。多以俗人為之。
通問所從無由委者。昌然行事謂有常宗。
並盛德之昔流。未可排斥。
至於聖哲彝訓。通別兩序。
以命章述經。敘聖人法。
諸頌以標首。雖復序頌文別。
而開發義同。古聖垂範於教端。
今賢祖承於事表。世遠莫測。
其面斯推。想得其蹤。
信有依焉。固非誕妄。
且大集叢鬧昏雜波騰。卒欲正理何由可靜。
未若高颺洪音歸依三寶。忽聞駭耳莫不傾心。
斯亦發萌草創開信之奇略也。世有法事號曰落花。
通引皂素開大施門。打剎唱舉抽撤泉貝。
別請設坐廣說施緣。或建立塔寺。
或繕造僧務。隨物讚祝其紛若花。
士女觀聽擲錢如雨。至如解髮百數數別。
異詞陳願若星羅。結句皆合韻。
聲無暫停。語無重述。
斯實利口之銛奇。一期之走捷也。
餘則界得僧得。其徒復弘。
尋常達嚫。科要易悉。
故不廣也。若夫適化無方陶甄不一。
知微詎幾達信誰
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0706c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。