續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0704c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 30 · 大正藏 0704c
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我的选文高之。家藏一本以為珍璧。
晚事導述變革前綱。既絕文縟頗程深器。
綴本兩卷陳敘謀猷。學者祕之。
故斯文殆絕。京師沙門玄應者。
亦以字學之富。皂素所推。
通造經音。甚有科據矣。
釋法琰。俗姓嚴。
江表金陵人。本名法藏。
住願力寺。聽莊嚴寺皭公成實。
入義知歸。時共讚賞。
每聞經聲唄讚。如舊所經充滿胸臆。
試密尋擬。意言通詣。
即以所解用諮先達咸曰。卿曾昔習。
故有今緣。不可怪也。
遂取瑞應依聲盡卷。舉擲旁迸囀態驚馳。
無不訝之。皆來返啟。
乃於講隙一時為敘。陳國齋會有執卷者。
若不陳聲齋福不濟。故使人各所懷相從畢聽。
清音盈耳頌聲洋溢。廣流世路。
晚被晉府召入日嚴。終于武德。
復居玄法。雖年迫期頤。
而聲喉不敗。京室雖富聲業甚貧。
諸有尋味莫有高於琰者。然而性在知足。
不畜貲財。福利所歸隨皆散盡。
以貞觀十年卒于此寺。九十餘矣。
釋慧常。京兆人。
以梵唄之工。住日嚴寺。
尤能却囀哢響飛揚。長引滔滔清流不竭。
然其聲發喉中。脣口不動。
與人並立推檢莫知。自非素識方明其作。
時隋文興法。煬帝倍隆。
四海輻湊同歸帝室。至於梵導讚敘各重家風聞常一梵颯然傾耳。
皆推心喪膽。如飢渴焉。
僉曰。若此聲梵。
有心聞之何得不善也。眾雖效學風骨時參。
至於用與牽挽。皆不及矣。
晚入東都。梟感
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0704c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。