东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 30 · 大正藏 0704c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0704c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 30 · 大正藏 0704c
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我的选文

高之。家藏一本以為珍璧。

晚事導述變革前綱。既絕文縟頗程深器。

綴本兩卷陳敘謀猷。學者祕之。

故斯文殆絕。京師沙門玄應者。

亦以字學之富。皂素所推。

通造經音。甚有科據矣。

釋法琰。俗姓嚴。

江表金陵人。本名法藏。

住願力寺。聽莊嚴寺皭公成實。

入義知歸。時共讚賞。

每聞經聲唄讚。如舊所經充滿胸臆。

試密尋擬。意言通詣。

即以所解用諮先達咸曰。卿曾昔習。

故有今緣。不可怪也。

遂取瑞應依聲盡卷。舉擲旁迸囀態驚馳。

無不訝之。皆來返啟。

乃於講隙一時為敘。陳國齋會有執卷者。

若不陳聲齋福不濟。故使人各所懷相從畢聽。

清音盈耳頌聲洋溢。廣流世路。

晚被晉府召入日嚴。終于武德。

復居玄法。雖年迫期頤。

而聲喉不敗。京室雖富聲業甚貧。

諸有尋味莫有高於琰者。然而性在知足。

不畜貲財。福利所歸隨皆散盡。

以貞觀十年卒于此寺。九十餘矣。

釋慧常。京兆人。

以梵唄之工。住日嚴寺。

尤能却囀哢響飛揚。長引滔滔清流不竭。

然其聲發喉中。脣口不動。

與人並立推檢莫知。自非素識方明其作。

時隋文興法。煬帝倍隆。

四海輻湊同歸帝室。至於梵導讚敘各重家風聞常一梵颯然傾耳。

皆推心喪膽。如飢渴焉。

僉曰。若此聲梵。

有心聞之何得不善也。眾雖效學風骨時參。

至於用與牽挽。皆不及矣。

晚入東都。梟感

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0704c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。