續高僧傳卷 30 · 大正藏 0706a

須博。是以前傳所敘。殷勤四能即用以觀。須xū博bó。是shì以yǐ前qián傳chuán所suǒ敘xù。

殷yīn勤qín四sì能néng即jí用yòng以yǐ觀guān。誠如弘例何以明耶。若夫聲學既豐。則溫詞誠chéng如rú弘hóng例lì何hé以yǐ明míng耶yē。

若ruò夫fū聲shēng學xué既jì豐fēng。則zé溫wēn詞cí雅贍才辯橫逸。則慧發隣幾。必履此蹤。則雅yǎ贍shàn才cái辯biàn橫héng逸yì。

則zé慧huì發fā隣lín幾jī。必bì履lǚ此cǐ蹤zōng。

則zé軌躅成於明道。如乖此位。則濫罔翳於玄軌guǐ躅zhú成chéng於wū明míng道dào。如rú乖guāi此cǐ位wèi。

則zé濫làn罔wǎng翳yì於wū玄xuán津。但為世接五昏人纏九惱。俗利日隆而津jīn。但dàn為wéi世shì接jiē五wǔ昏hūn人rén纏chán九jiǔ惱nǎo。

俗sú利lì日rì隆lóng而ér道弘頗躓。所以坐列朝宰。或面對文人。學道dào弘hóng頗pō躓zhì。所suǒ以yǐ坐zuò列liè朝cháo宰zǎi。

或huò面miàn對duì文wén人rén。學xué搆疎蕪時陳鄙俚。褒獎帝德乃類阿衡。搆gòu疎shū蕪wú時shí陳chén鄙bǐ俚lǐ。

褒bāo獎jiǎng帝dì德dé乃nǎi類lèi阿ā衡héng。讚美寒微翻同旒冕。如陳滿月。則曰聖子讚zàn美měi寒hán微wēi翻fān同tóng旒liú冕miǎn。

如rú陳chén滿mǎn月yuè。則zé曰yuē聖shèng子zǐ歸門。悉略璋弧豈聞床几。若敘閨室。則歸guī門mén。

悉xī略lüè璋zhāng弧hú豈qǐ聞wén床chuáng几jǐ。若ruò敘xù閨guī室shì。

則zé誦窈窕從容。能令子女奔逃尊卑動色。僧誦sòng窈yǎo窕tiǎo從cóng容róng。能néng令lìng子zǐ女nǚ奔bēn逃táo尊zūn卑bēi動dòng色sè。

僧sēng倫為其掩耳。士俗莫不寒心。非惟謂福倫lún為wéi其qí掩yǎn耳ěr。士shì俗sú莫mò不bù寒hán心xīn。

非fēi惟wéi謂wèi福fú徒施亦使信情萎萃。又有逞衒脣吻搖徒tú施shī亦yì使shǐ信xìn情qíng萎wěi萃cuì。又yòu有yǒu逞chěng衒xuàn脣chún吻wěn搖yáo鼓無慚。艶飾園庭閏光犬馬。斯並學非師鼓gǔ無wú慚cán。

艶yàn飾shì園yuán庭tíng閏rùn光guāng犬quǎn馬mǎ。斯sī並bìng學xué非fēi師shī授。詞假他傳。勇果前聞無思箴艾。遂即重授shòu。

詞cí假jiǎ他tā傳chuán。勇yǒng果guǒ前qián聞wén無wú思sī箴zhēn艾ài。

遂suì即jí重zhòng輕同迹。真誤混流。顏厚既增。彌深癡滯。輕qīng同tóng迹jì。真zhēn誤wù混hùn流liú。

顏yán厚hòu既jì增zēng。彌mí深shēn癡chī滯zhì。

寧謂道達。豈並然耶。至如善權之對晤儲寧níng謂wèi道dào達dá。豈qǐ並bìng然rán耶yē。

至zhì如rú善shàn權quán之zhī對duì晤wù儲chǔ兩。千紙不弊其繁華真觀之拔難程神。百兩liǎng。千qiān紙zhǐ不bù弊bì其qí繁fán華huá真zhēn觀guān之zhī拔bá難nán程chéng神shén。

百bǎi句彌開其邪信。故得存亡定其尊考。佳嚴句jù彌mí開kāi其qí邪xié信xìn。故gù得dé存cún亡wáng定dìng其qí尊zūn考kǎo。

佳jiā嚴yán審其郊邑。詞調流便奕奕難窮。引挽倫綜審shěn其qí郊jiāo邑yì。詞cí調diào流liú便biàn奕yì奕yì難nán窮qióng。

引yǐn挽wǎn倫lún綜zōng愜當情事。能令倨傲折體儒素解頤便愜qiè當dāng情qíng事shì。能néng令lìng倨jù傲ào折zhé體tǐ儒rú素sù解jiě頤yí便biàn識信牢強頌聲載路。今且略明機舉。則得識shí信xìn牢láo強qiáng頌sòng聲shēng載zài路lù。

今jīn且qiě略lüè明míng機jī舉jǔ。則zé得dé人開悟如此。有背斯言。則來誚掩化如人rén開kāi悟wù如rú此cǐ。

有yǒu背bèi斯sī言yán。則zé來lái誚qiào掩yǎn化huà如rú彼。輒試論矣。臨機難哉。唄匿之作沿世相彼bǐ。

輒zhé試shì論lùn矣yǐ。臨lín機jī難nán哉zāi。

唄bei匿nì之zhī作zuò沿yán世shì相xiāng驅。轉革舊章多弘新勢。討覈原始共委漁驅qū。轉zhuǎn革gé舊jiù章zhāng多duō弘hóng新xīn勢shì。

討tǎo覈hé原yuán始shǐ共gòng委wěi漁yú山。或指東阿昔遺。乍陳竟陵冥授。未詳古山shān。或huò指zhǐ東dōng阿ā昔xī遺yí。

乍zhà陳chén竟jìng陵líng冥míng授shòu。未wèi詳xiáng古gǔ述且敘由來。豈非聲乖久布之象。唯信口述shù且qiě敘xù由yóu來lái。

豈qǐ非fēi聲shēng乖guāi久jiǔ布bù之zhī象xiàng。唯wéi信xìn口kǒu傳在人為高畢固難准大約。其體例甚眾傳chuán在zài人rén為wéi高gāo畢bì固gù難nán准zhǔn大dà約yuē。

其qí體tǐ例lì甚shèn眾zhòng焉至如梵之為用。則集眾行香。取其靜攝焉yān至zhì如rú梵fàn之zhī為wéi用yòng。則zé集jí眾zhòng行xíng香xiāng。

取qǔ其qí靜jìng攝shè專仰也。考其名實。梵者淨也。寔惟天音。色專zhuān仰yǎng也yě。考kǎo其qí名míng實shí。

梵fàn者zhě淨jìng也yě。寔shí惟wéi天tiān音yīn。

色sè