續高僧傳卷 30 · 大正藏 0701b

為彼士俗而行開化。故其撰集名為金藏為wéi彼bǐ士shì俗sú而ér行xíng開kāi化huà。故gù其qí撰zhuàn集jí名míng為wéi金jīn藏cáng論也。一帙七卷。以類相從。寺塔幡燈之由。論lùn也yě。

一yī帙zhì七qī卷juàn。以yǐ類lèi相xiāng從cóng。

寺sì塔tǎ幡fān燈dēng之zhī由yóu。經像歸戒之本。具羅一化大啟福門。論成經jīng像xiàng歸guī戒jiè之zhī本běn。

具jù羅luó一yī化huà大dà啟qǐ福fú門mén。論lùn成chéng之後。與同行七人出鄴郊東七里而頓。周之zhī後hòu。

與yǔ同tóng行háng七qī人rén出chū鄴yè郊jiāo東dōng七qī里lǐ而ér頓dùn。周zhōu匝七里。士女通集為講斯論。七日一遍。往必匝zā七qī里lǐ。

士shì女nǚ通tōng集jí為wéi講jiǎng斯sī論lùn。七qī日rì一yī遍biàn。

往wǎng必bì荷擔不恥微行。經書塔像為一頭。老母掃荷hé擔dān不bù恥chǐ微wēi行xíng。經jīng書shū塔tǎ像xiàng為wéi一yī頭tóu。

老lǎo母mǔ掃sǎo帚為一頭。齊佛境內有塔斯掃。每語人曰。帚zhǒu為wéi一yī頭tóu。齊qí佛fó境jìng內nèi有yǒu塔tǎ斯sī掃sǎo。

每měi語yǔ人rén曰yuē。經不云乎。掃僧地如閻浮。不如佛地一經jīng不bù云yún乎hū。

掃sǎo僧sēng地dì如rú閻yán浮fú。不bù如rú佛fó地dì一yī掌者。由智田勝也。親供母者。以福與登掌zhǎng者zhě。

由yóu智zhì田tián勝shèng也yě。親qīn供gòng母mǔ者zhě。

以yǐ福fú與yǔ登dēng地菩薩齊也。故其孝性淳深。為之縫補衣地dì菩pú薩sà齊qí也yě。故gù其qí孝xiào性xìng淳chún深shēn。

為wéi之zhī縫féng補bǔ衣yī著食飲。大小便利必身經理。不許人兼。有著zhù食shí飲yǐn。大dà小xiǎo便biàn利lì必bì身shēn經jīng理lǐ。

不bù許xū人rén兼jiān。有yǒu或助者。紀曰。吾母也。非他之母。形骸之或huò助zhù者zhě。

紀jì曰yuē。吾wú母mǔ也yě。

非fēi他tā之zhī母mǔ。形xíng骸hái之zhī累並吾身也。有身必苦。何得以苦勞人。所累lèi並bìng吾wú身shēn也yě。

有yǒu身shēn必bì苦kǔ。何hé得dé以yǐ苦kǔ勞láo人rén。

所suǒ以身為苦先。幸勿相助。因斯以勵道俗。從以yǐ身shēn為wéi苦kǔ先xiān。幸xìng勿wù相xiāng助zhù。

因yīn斯sī以yǐ勵lì道dào俗sú。從cóng者眾矣。又復勸人奉持八戒。行法社齋不者zhě眾zhòng矣yǐ。

又yòu復fù勸quàn人rén奉fèng持chí八bā戒jiè。行xíng法fǎ社shè齋zhāi不bù許屠殺。所期既了又轉至前。還依上事周許xū屠tú殺shā。

所suǒ期qī既jì了le又yòu轉zhuǎn至zhì前qián。還huán依yī上shàng事shì周zhōu歷行化。數年之間遶鄴林郊。奉其教者十室歷lì行xíng化huà。

數shù年nián之zhī間jiàn遶rào鄴yè林lín郊jiāo。奉fèng其qí教jiào者zhě十shí室shì而九。有同侶者故往候曰。比行化俗。何如而ér九jiǔ。

有yǒu同tóng侶lǚ者zhě故gù往wǎng候hòu曰yuē。比bǐ行xíng化huà俗sú。

何hé如rú道耶。紀曰。彼講可追。今則無悔。既往不咎。道dào耶yē。紀jì曰yuē。

彼bǐ講jiǎng可kě追zhuī。今jīn則zé無wú悔huǐ。

既jì往wǎng不bù咎jiù。知復何言。後遭周氏吞併玄教同廢。呼嗟知zhī復fù何hé言yán。

後hòu遭zāo周zhōu氏shì吞tūn併bìng玄xuán教jiào同tóng廢fèi。呼hū嗟jiē俗壤每崇斯業。及開法始更廣其門。故俗sú壤rǎng每měi崇chóng斯sī業yè。

及jí開kāi法fǎ始shǐ更gèng廣guǎng其qí門mén。故gù彼論初云邪見者是也。所以世傳。何隱論師彼bǐ論lùn初chū云yún邪xié見jiàn者zhě是shì也yě。

所suǒ以yǐ世shì傳chuán。何hé隱yǐn論lùn師shī造金藏論。終惟紀也。故改名云。然其所出造zào金jīn藏cáng論lùn。

終zhōng惟wéi紀jì也yě。故gù改gǎi名míng云yún。

然rán其qí所suǒ出chū抄略正文。深可依准。後不測其終。抄chāo略lüè正zhèng文wén。深shēn可kě依yī准zhǔn。

後hòu不bù測cè其qí終zhōng。釋法稱。江南人。通諸經聲清響動眾。陳氏釋shì法fǎ稱chēng。

江jiāng南nán人rén。通tōng諸zhū經jīng聲shēng清qīng響xiǎng動dòng眾zhòng。

陳chén氏shì所化舉朝奉之。又善披導即務標奇。雖無所suǒ化huà舉jǔ朝cháo奉fèng之zhī。又yòu善shàn披pī導dǎo即jí務wù標biāo奇qí。

雖suī無wú希世之明。而有隨機之要。隋平南服。與白希xī世shì之zhī明míng。而ér有yǒu隨suí機jī之zhī要yào。

隋suí平píng南nán服fú。與yǔ白bái雲經師。同歸秦壤。住興善寺。每引內禁。敘雲yún經jīng師shī。

同tóng歸guī秦qín壤rǎng。住zhù興xīng善shàn寺sì。

每měi引yǐn內nèi禁jìn。敘xù論正義開納帝心。即勅正殿常置經座。日論lùn正zhèng義yì開kāi納nà帝dì心xīn。

即jí勅chì正zhèng殿diàn常cháng置zhì經jīng座zuò。日rì