东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 30 · 大正藏 0704b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0704b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 30 · 大正藏 0704b
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我的选文

以問於權。權曰。

唱導之設。務在知機。

誦言行事自貽打棒。雜藏明誡何能輒傳。

宜速焚之勿漏人口。故權之導文不存紙墨。

每讀碑誌多疏麗詞。傍有觀者。

若夢遊海。及登席列用牽引囀之。

人謂拔情實惟巧附也。大業初年。

終日嚴寺。時年五十三矣。

門人法綱。傳師導法。

汪汪任放譎詭多奇。言雖不繁寫情都盡。

蕭僕射昆季。時號學宗。

常營福祀。登臨莫逮。

每有檀會必遣邀迎。然其令響始飛颯焉早逝。

釋門掩扇道俗咸惋。釋智果。

會稽剡人。率素輕清慈物在性。

常誦法華頗愛文筆。經史固其本圖。

摛目得其清致。時弘唱讀文學所欣。

俗以其書勢逼右軍。用呈蕃晉王。

乃召令寫書。果曰。

吾出家人也。復為他役。

都不可矣。一負聲教之寄。

二違發足之誡。王逼吾身。

心不可逼。乃云。

眼闇不能運筆。王大怒。

長囚江都。令守寶臺經藏。

及入京儲貳出巡楊越。乃上太子東巡頌。

其序略云。智果振衣出俗。

慕義遊梁。感昔日之提獎。

喜今辰之嘉慶。遂下令釋之。

賜錢一萬金鍾二枚。召入慧日。

終于東都。六十餘矣。

時慧日沙門智騫者。江表人也。

偏洞字源精閑通俗。晚以所學追入道場。

自祕書正字讐校著作。言義不通皆諮騫決。

即為定其今古出其人世。變體詁訓明若面焉。

每曰。余字學頗周。

而不識字者多矣。無人通決。

以為恨耳。造眾經音及蒼雅字苑。

宏敘周贍達者

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0704b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。