东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 30 · 大正藏 0705a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0705a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 30 · 大正藏 0705a
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我的选文

作亂。齋梵總任咸共委常。

及平殄後復還關壤。時有僣帝曰。

逆賊建福。言涉國家並可收之。

因即募覓。常被固送。

行次莎𪭪。逃賊留曰。

往必被戮。可於此止。

常曰。債負久作。

終須償了。遂至東都。

果如言焉。年四十餘矣。

時京師興善有道英神爽者。亦以聲梵馳名。

道英喉顙偉壯詞氣雄遠。大眾一聚其數萬餘聲調稜稜高超眾外。

興善大殿鋪基十畝。櫺扇高大非卒搖鼓。

及英引眾遶旋行次窓門。聲聒衝擊皆為動振。

神爽唱梵彌工長引。遊囀聯綿周流內外。

臨機賒促愜洽眾心。貞觀年中。

豫州治下照機寺曇寶禪師者。斷穀練形戒行無點。

年六十許。常講觀音導引士俗。

而聲調超挺特異人倫。寺有塔基。

至於靜夜於上讚禮。聲響飛衝周三十里。

四遠所聞無不驚仰。釋智凱。

姓安。江表楊都人。

家世大富奴僕甚多。年在童丱。

雅重謿謔。引諸群小乃百數人。

同戲街衢以為自得。陳氏臺省門無衛禁。

凱乃率其戲侶。在太極殿前。

號令而過。朝宰江總等。

顧其約束銓敘駐步訝之。相視笑曰。

此小兒王也。及至學年。

總擲前緒。承沙門吉藏振宗禹穴往者談之光聞遠邇。

便辭親詣焉從受三論偏工領疊。所以初章中假複詞遣滯。

學人苦其煩拏。而凱統之冷然釋頓。

各有投詣。及藏入京。

因倍同住。義業通廢專習子史。

今古集傳有關意抱輒條疏之。隨有福會因而標擬。

至

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0705a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。