續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0537c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0537c
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我的选文啼泣戀慕不肯還家。遂住之為寺救苦法師弟子。
令誦大品。五十日中一部通利。
晚聽三論大品。鏡其宗領。
隨有行文。觀用明的。
逢難入玉泉山。寺側有泉旁作草庵。
於中宴坐二十三年。初無暫離。
觀心純淨未可言覩。泉神供奉時或見聞。
黑蛇一頭長二丈許。隱顯現身如守護相。
群賊雖來無敢近者。有老賊張赫伽者。
勇悍無前携引十賊。身挾兩刀欲殺此蛇。
去二百步。蛇乃張目出光。
賊徒皆倒經兩日間瑜覺往救。七人已死。
蛇隨瑜行。為誦大品大明呪訖。
三人方活。於是四遠聞風往造供施委積。
貞觀十年。荊州道俗請出勝覺寺講三論大品。
開化未聞佛法由盛。十四年七月二十三日。
合寺同見群星入井。不測其故。
至八月十七日。講大品至往生文未訖。
手執如意於座而卒。春秋七十有九。
釋慧持。姓周。
汝南人也。開皇初年。
父任豫章太守。因而生焉。
少機警美姿制。栖遊之方欣其言晤。
履歷名邦將挹道化。初達丹陽開善寺。
投滿法師而為息慈。令誦大品。
日通五紙。斯經易誦難持。
而能文句無爽。時共美之。
年登冠具。身長七尺色相光偉。
執持威容不妄迴視。故俗又目曰象王持也。
乃聽東安莊法師。又聽高麗實法師三論。
鉤探幽極門學所高。兼善老莊易史。
談玄之次寄言洗理。越公楊素治兵淮海。
聞風造展。歎其清悟曰。
斯寔絕倫之僧也。隋末避難往越州住弘道寺。
常講三論大品
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0537c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。