东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 14 · 大正藏 0532c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0532c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0532c
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我的选文

四海標領盛結慧日道場。皆望氣相師指途知返。

以基榮冠望表韻逸寰中。大業五年勅召來止。

遂即對揚玄論允塞天心。隋后解統玄儒將觀釋府。

總集義學躬臨論場。鑾駕徐移。

鳴笳滿於馳道。御筵暫止。

駐驆清于教門。自大法東流。

斯席為壯觀也。時仗辯之徒。

俱開令譽。及將登法座各擅英雄。

而解有所歸。並揖基而為玄宰。

既居眾望經綸乃心。便創舉宏綱次光帝德。

百辟卿士。咸異嚮而共嗟焉。

有隋墜曆寇蕩中原。求禮四夷宣尼有旨。

乃鼓錫南鄭張教西岷。於是巴蜀奔飛望煙來萃。

莫不廓清遊霧。邪正分焉。

敦閱大乘弘揚攝論。釐改先轍緝纘亡遺。

道邁往初名高宇內。以聽徒難襲承業易迷。

乃又綴大乘章抄八卷。並詞致清遠風教倫通故覽卷履軾若登龍門焉。

信鴻漸之有日矣。故貞觀帝里。

㝢內知名之僧。傳寫流輝實為符契。

但以世接無常生涯有寄。將修論疏。

溘爾而終。以貞觀十一年二月。

卒於益部福成寺。春秋六十有餘矣。

時彭門蜀壘復有慧景寶暹者。並明攝論譽騰京國。

景清慧獨舉詮暢玄津。文疏抽引亟發英采。

暹神志包總高岸倫儔。談論倚伏態出新異。

數術方藝無學不長。自預比肩莫有淪溺。

末年耽滯偏駮遂掩徽猷。故不為時匠之所班列。

釋道愻。姓張氏。

河東虞鄉人也。神氣高邈器度虛簡。

善通機會鑒達治方。子史流略嘗

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0532c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。