續高僧傳卷 14 · 大正藏 0533c

學行之美少劣於兄。而講解十地有聞關學xué行xíng之zhī美měi少shǎo劣liè於wū兄xiōng。而ér講jiǎng解jiě十shí地dì有yǒu聞wén關guān表。以仁壽住寺既濱關路。每因此囂塵地表biǎo。

以yǐ仁rén壽shòu住zhù寺sì既jì濱bīn關guān路lù。每měi因yīn此cǐ囂xiāo塵chén地dì接京都亟勞人事。乃顧言幽遁曆觀山接jiē京jīng都dōu亟jí勞láo人rén事shì。

乃nǎi顧gù言yán幽yōu遁dùn曆lì觀guān山shān水。谷號王城。因而栖處。時復登高臨遠。摛水shuǐ。谷gǔ號hào王wáng城chéng。

因yīn而ér栖qī處chǔ。時shí復fù登dēng高gāo臨lín遠yuǎn。

摛chī體風雲具引名篇。高調清逸道俗賓會。又體tǐ風fēng雲yún具jù引yǐn名míng篇piān。高gāo調diào清qīng逸yì道dào俗sú賓bīn會huì。

又yòu聚山門談謔引心未曾虛老。以貞觀元年聚jù山shān門mén談tán謔xuè引yǐn心xīn未wèi曾céng虛xū老lǎo。以yǐ貞zhēn觀guān元yuán年nián卒于山舍。春秋六十七。愻撫之洒淚。與弟卒zú于yú山shān舍shè。

春chūn秋qiū六liù十shí七qī。愻xùn撫fǔ之zhī洒sǎ淚lèi。

與yǔ弟dì子道基等闍毘遺陰。收其餘塵散之風府。子zǐ道dào基jī等děng闍dū毘pí遺yí陰yīn。收shōu其qí餘yú塵chén散sàn之zhī風fēng府fǔ。

追惟恩悌。為造釋迦塼塔一軀。勒碑樹追zhuī惟wéi恩ēn悌tì。為wéi造zào釋shì迦jiā塼zhuān塔tǎ一yī軀qū。

勒lè碑bēi樹shù德沙門行友為文。德dé沙shā門mén行xíng友yǒu為wéi文wén。和上諱慧頵。俗姓張氏。清河人也。有晉永和hé上shàng諱huì慧huì頵jūn。

俗sú姓xìng張zhāng氏shì。清qīng河hé人rén也yě。

有yǒu晉jìn永yǒng嘉。避地居于建業焉。天性通簡風神詳正。嘉jiā。避bì地dì居jū于yú建jiàn業yè焉yān。

天tiān性xìng通tōng簡jiǎn風fēng神shén詳xiáng正zhèng。洽聞博達砥礪後賢。昔在志學早經庠塾。洽qià聞wén博bó達dá砥dǐ礪lì後hòu賢xián。

昔xī在zài志zhì學xué早zǎo經jīng庠xiáng塾shú。業貫儒宗藝能多具。父正見有陳文國英彥業yè貫guàn儒rú宗zōng藝yì能néng多duō具jù。

父fù正zhèng見jiàn有yǒu陳chén文wén國guó英yīng彥yàn所高。自有別集。嘉其欣奉釋門。悟其神宇所suǒ高gāo。自zì有yǒu別bié集jí。

嘉jiā其qí欣xīn奉fèng釋shì門mén。悟wù其qí神shén宇yǔ將欲繼世其業。故有所志請。並抑奪之將jiāng欲yù繼jì世shì其qí業yè。

故gù有yǒu所suǒ志zhì請qǐng。並bìng抑yì奪duó之zhī和上識真日積情陳切至。若不出家誓和hé上shàng識shí真zhēn日rì積jī情qíng陳chén切qiè至zhì。

若ruò不bù出chū家jiā誓shì當去世。乃恐其畢命。且隷李宗。既處靜當dāng去qù世shì。乃nǎi恐kǒng其qí畢bì命mìng。

且qiě隷lì李lǐ宗zōng。既jì處chǔ靜jìng觀權持巾褐。遂授三五祕要符籙真文并算觀guān權quán持chí巾jīn褐hè。

遂suì授shòu三sān五wǔ祕bì要yào符fú籙lù真zhēn文wén并bìng算suàn數式易禁劾等法。神慧開明指掌通曉。又旁數shù式shì易yì禁jìn劾hé等děng法fǎ。神shén慧huì開kāi明míng指zhǐ掌zhǎng通tōng曉xiǎo。

又yòu旁páng詢莊老三洞三清楊子太玄葛生內訣。莫不詢xún莊zhuāng老lǎo三sān洞dòng三sān清qīng楊yáng子zǐ太tài玄xuán葛gě生shēng內nèi訣jué。莫mò不bù鏡識根源究尋支派。末乃思其真際崇尚鏡jìng識shí根gēn源yuán究jiū尋xún支zhī派pài。

末mò乃nǎi思sī其qí真zhēn際jì崇chóng尚shàng自然。駐采練形。終期羽化。討尋至理。若自zì然rán。駐zhù采cǎi練liàn形xíng。

終zhōng期qī羽yǔ化huà。討tǎo尋xún至zhì理lǐ。

若ruò響難追。即密誦法華意歸佛種。未經時響xiǎng難nán追zhuī。即jí密mì誦sòng法fǎ華huá意yì歸guī佛fó種zhǒng。

未wèi經jīng時shí序文言並竟。會陳帝度僧。便預比挍。太建序xù文wén言yán並bìng竟jìng。會huì陳chén帝dì度dù僧sēng。

便biàn預yù比bǐ挍jiào。太tài建jiàn年中便蒙勅度。令住同泰。剃落之後親親乃年nián中zhōng便biàn蒙méng勅chì度dù。

令lìng住zhù同tóng泰tài。剃tì落luò之zhī後hòu親qīn親qīn乃nǎi知。既是官許即便稱慶。由附緇侶稟聽眾知zhī。

既jì是shì官guān許xū即jí便biàn稱chēng慶qìng。由yóu附fù緇zī侶lǚ稟bǐng聽tīng眾zhòng經。後至前達日增榮唱。隋降陳國北度江經jīng。

後hòu至zhì前qián達dá日rì增zēng榮róng唱chàng。隋suí降jiàng陳chén國guó北běi度dù江jiāng都。又止華林栖遑問法。有解法師。成論名都dōu。

又yòu止zhǐ華huá林lín栖qī遑huáng問wèn法fǎ。有yǒu解jiě法fǎ師shī。

成chéng論lùn名míng