續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0534b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0534b
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我的选文綱曲示纖密。蒸嘗御涉炎涼不倦。
初受具後。性愛定門啟陳所請。
乃曰。戒淨定明。
道之次矣。宜先學律。
持犯照融然後可也。一聽律筵。
十有餘載。因循章句遂欣祖習。
貞觀初年。拔思關表廣流聞見。
乃跪陳行意。便累余曰。
出家為道。任從觀化。
必事世善。不可離吾。
因而流涕。余勇意聞道。
暫往便歸。不謂風樹易喧逝川難靜。
往還十載遂隱終天。悲哉。
釋道宗。姓衛氏。
憑翊人也。行性虛融寬仁篤愛。
優洽成濟有名當世。弱年遺俗敦務釋門。
專志大論講散文旨。周武廢道隱形俗壤。
內薀明禁外附世塵。隋朝開教便預剃落。
住同州大興國寺。寺即文祖之生地也。
房宇堂塔前後增榮。背城臨水重輪疊映。
寺立四碑峙列方面。宗於其中敷弘連席。
悟物既廣開洗塵心。而形解雄邃聽徒崇重。
四方賓客日別經過。周給供擬著名道俗。
大業季曆荐餒相尋。丘壑填骸人民相食。
惟宗偏廣四恩開化氓隷。施物所及並充其供。
故蒲州道愻。同州道宗。
住隔關河途經即日。情同拯濟騰實廣焉。
眾以德望攸歸。舉知寺任。
統收僧侶。慈旨弘被。
以法寄人弘成濟在律僧眾餘學彛倫斯亂。乃到京室。
延請沙門智首。中夏講說。
宗率其部屬三百餘人。橫經承旨初不覺倦。
立寺極久淨地全無。雖未執觸終染宿煮。
釋文至此宗乃知非。銜慨晚學未成護法。
乃停講翻穢方進後文。又常徒布薩物貴新聞。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0534b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。