东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 14 · 大正藏 0534b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0534b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0534b
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我的选文

綱曲示纖密。蒸嘗御涉炎涼不倦。

初受具後。性愛定門啟陳所請。

乃曰。戒淨定明。

道之次矣。宜先學律。

持犯照融然後可也。一聽律筵。

十有餘載。因循章句遂欣祖習。

貞觀初年。拔思關表廣流聞見。

乃跪陳行意。便累余曰。

出家為道。任從觀化。

必事世善。不可離吾。

因而流涕。余勇意聞道。

暫往便歸。不謂風樹易喧逝川難靜。

往還十載遂隱終天。悲哉。

釋道宗。姓衛氏。

憑翊人也。行性虛融寬仁篤愛。

優洽成濟有名當世。弱年遺俗敦務釋門。

專志大論講散文旨。周武廢道隱形俗壤。

內薀明禁外附世塵。隋朝開教便預剃落。

住同州大興國寺。寺即文祖之生地也。

房宇堂塔前後增榮。背城臨水重輪疊映。

寺立四碑峙列方面。宗於其中敷弘連席。

悟物既廣開洗塵心。而形解雄邃聽徒崇重。

四方賓客日別經過。周給供擬著名道俗。

大業季曆荐餒相尋。丘壑填骸人民相食。

惟宗偏廣四恩開化氓隷。施物所及並充其供。

故蒲州道愻。同州道宗。

住隔關河途經即日。情同拯濟騰實廣焉。

眾以德望攸歸。舉知寺任。

統收僧侶。慈旨弘被。

以法寄人弘成濟在律僧眾餘學彛倫斯亂。乃到京室。

延請沙門智首。中夏講說。

宗率其部屬三百餘人。橫經承旨初不覺倦。

立寺極久淨地全無。雖未執觸終染宿煮。

釋文至此宗乃知非。銜慨晚學未成護法。

乃停講翻穢方進後文。又常徒布薩物貴新聞。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0534b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。