东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 14 · 大正藏 0536b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0536b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0536b
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我的选文

陳偈頌。中書令江陵公岑文本制序。

朝散大夫著作郎劉子翼制銘。兩敘風聲各其志矣。

釋智正。姓白氏。

定州安喜人也。家傳信奉夙著弘通。

纔預有知便辭世網。識見弘舉不群蒙稚。

年十一將欲落采。父母諸戚對之泣淚。

而顏色無改。師知其遠度也。

日授未聞。隨得緣記錄為譜諜。

有所遺忘尋問相續。身無戲掉口不妄傳。

奉戒精勤昏曉自策。和上同師私共歎異。

年雖弱冠曾無驅役。供贍所須恣其學問。

不盈數載慧聲遂遠。開皇十年。

文皇廣訪英賢。遂與曇遷禪師同入魏闕。

奉勅慰問令住勝光。仁壽元年。

左僕射虞慶則。欽正高行為奏寺額。

造仁覺寺延而住之。厚禮設御。

正乃深惟苦本。將捐此務歸靜幽林。

承終南至相有淵法師者。解行相高京城推仰。

遂往從焉。道味江湖不期而會。

因留同住二十八年。靜恭無事不涉人世。

有請便講詳論正理。無請便止安心止觀。

世情言晤不附其口。貞梗自課六時無憩。

以貞觀十三年二月二十八日卒於本住。春秋八十有一。

弟子智現等。追惟永往感息難顧。

鳩拾餘身。於寺之西北鑿巖龕之。

銘記如在。現少出家諮承法教。

正之箴誡略無乖緒。致所著諸疏並現筆受。

故正之製作也。端坐思微。

現執紙筆承顏立侍。隨出隨書終于畢部。

乃經累載初不賜坐也。或足疼心悶不覺倒仆。

正呵責曰。昔人翹足七日尚有傳揚。

今爾纔立

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0536b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。