东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 14 · 大正藏 0534a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0534a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0534a
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我的选文

匠。因從累載聽談玄義。

稽洽先聞更弘神略。以道行成著緇素攸歸。

開皇末年被召京寺。于時晉王開信盛延大德同至日嚴。

並海內杞梓遞互相師。每日講乘五輪方駕。

遂得通觀異部遍覽眾傳讎討舊聞考定新軌。陶津玄奧慧悟彌新。

深鑒訶黎漏文小道。乃歸宗龍樹弘揚大乘。

故得中百般若唯識等論。皆飲沐神化披閱文言講導相仍用為己任。

時閑屏退成慮研思。所誦法華通持猶昔并講文義以為來習。

貞慤守正不妄參迎。沙門智首道岳等。

並學窮稽古架業重霄。飲德欽風留連信宿。

詳議法律刪定憲章。歡笑而旋尋復造展。

武德之始。皇姊桂陽長公主。

造崇義寺。久崇戒範。

義而居之。世屬休明物情望重。

律師玄琓道張朝市。行感紫宸氣結風雲。

遊從龍象每事邀延。敘言友敬而謙虛成治。

時復栖焉。琓深戢機神彌隆致接故。

有出罪受戒。常居元席矣。

貞觀十一年夏末。風疾屢增。

召門人曰。形勢不久將畢大辭。

宜各敦自愛。不宜後悔。

恨福業未就。以為慮耳。

乃割其冬服並用成之。又曰。

若識神自課可有常規。恐脫昏昧。

非時索食一無與法後將大漸。時過索粥。

答曰。齋時過矣。

便默然不言。其臨終奉正為如此也。

至其年七月二十六日卒於所住。春秋七十有四。

葬于高陽原之西。鑿穴處之。

後又遷南山豐德寺東巖。󱆇石為龕就銘表德余學年奉侍歲盈二紀慈誥溫洽喜怒不形誨以行

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0534a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。