东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 14 · 大正藏 0535a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0535a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0535a
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我的选文

令止之。由是僧侶清晏卒無後患。

自非立正處懷。焉使非人投告。

故慧之垂訓。不許觸犯幽顯。

如所引云。釋慧頵。

姓李氏。江夏人。

本寔隴西。世戴蟬冕。

遙派合於天潢。遠條連於若木。

十一世祖西晉都亭侯。重避難徂南亭于夏汭因遂家焉。

十歲出家。師事舅氏光嚴寺明智法師。

智即建初之入室。蒙命說以開筵。

乃竭志依承。義門斯啟。

于斯時也。南國令主雅重仁王。

每歲肆筵高選名德。年纔弱冠預擬斯倫。

高第既臨聲唱逾遠。天子目覩天人仰贊。

光寵國恩恭先是立。及天厭陳德隋運克昌。

金陵講席掃土俱盡。乃杖策遊吳。

大乘頓轡爰整其旅。廣開學市。

遠招八埏之士。以扇一極之風。

蘇州刺史劉權。果達三德才著九能。

又於簡易時務依影法筵悅飲河之滿腹。欣負山而無倦。

自有陳淪沒物我分崩。或漏網以東歸。

或入籠而北上。谷風以恩相棄。

伐木以德相高。積佇朋從咸來謁敬。

大業之始曲降皇華。竟以疾辭逸情山水。

吳之高人為之胥附。咸請處於通玄依瑞象而弘演。

有隋昏逸作梗妖氛。乃避地毘陵沈默宴處。

而顯靈瑞相二寺僧徒翹請弘法。寺有沙門智󰒯智猛。

風猷警邁不乏精神。既遇通人傾心北面。

勤則不匱敏而有功。並繼敷揚俱馳東箭于時刑新輕典世涉屯蒙。

長淮已南猶稱吳國。杜威專制端委君臨。

崇尚佛理。欽茲歸戒。

大唐高祖掃舊布新。起師臨洛徵威

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0535a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。