东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 14 · 大正藏 0536c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0536c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0536c
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我的选文

顛墜。心輕致也。

其翹仰之極。復何得而加焉。

正凡講華嚴攝論楞伽勝鬘唯識等不紀其遍。製華嚴疏十卷。

餘並為抄記。具行於世。

釋慧稜。姓申屠氏。

西隆人。胎中父亡。

惟母鞠育。三歲懁慧。

思願聞法。母氏憐其孤苦。

相從來聽襄陽閏法師三論。文義之間深有領覽。

年至八歲其母又終。無師自發。

獨詣邑西檀溪寺誕律師而出家。十六乃往荊州茅山明法師下。

依位伏聽。問經大意深有奇理。

召入房中。三年曲教惟陳不有有也稜於此義深會其旨。

隋末還襄。又逐安州暠師入蜀凡有法輪皆令覆述。

吐言質樸談理入微。時人同號得意稜也。

及暠下獄。稜亦同繩。

身被桎梏於成都縣。一獄囚徒請講三論。

周於五遍。勅遂釋放。

便逐暠還。既達安州糧粒勇貴。

旦往隨州巡里告索。暮達暠所如常採聽。

往還三百深有足功。然其報力雄猛。

生無一患。門學所推。

及暠力微四大退貶。令代講涅槃。

咸怪其言謂違暠義。時席端俊異者三十餘人。

將往副水百有餘日。惟講三論。

後暠患愈還返安州。常於暠房敘經大意。

外有側聽皆為漫語白暠曰。稜於初章全若不解。

明日上講。請為定之。

及時告曰。欲定初章者出來。

時問侶蓋眾者二十五人。一一誦呈。

皆云不是。稜最後述句。

句雖異皆云得意。由是靡伏莫敢輕者。

暠之將終告曰。稜公來。

吾今付囑最後續種。自吾講來惟汝一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0536c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。