續高僧傳卷 14 · 大正藏 0533a

頗遊處。護法御眾誠其本據。雖大通群籍。頗pō遊yóu處chǔ。護hù法fǎ御yù眾zhòng誠chéng其qí本běn據jù。

雖suī大dà通tōng群qún籍jí。偏以涅槃攝論。為栖神之宅也。與弟道謙偏piān以yǐ涅niè槃pán攝shè論lùn。

為wéi栖qī神shén之zhī宅zhái也yě。與yǔ弟dì道dào謙qiān發蒙相化。俱趣曇延法師。延正法城塹道發fā蒙méng相xiāng化huà。

俱jù趣qù曇tán延yán法fǎ師shī。延yán正zhèng法fǎ城chéng塹qiàn道dào俗宗歸。觀屬天倫可為法嗣。乃度為弟俗sú宗zōng歸guī。

觀guān屬shǔ天tiān倫lún可kě為wéi法fǎ嗣sì。乃nǎi度dù為wéi弟dì子。荷擔陪隨。遊栖宮闕講悟談述。皆簉下子zǐ。

荷hé擔dān陪péi隨suí。遊yóu栖qī宮gōng闕què講jiǎng悟wù談tán述shù。

皆jiē簉zào下xià筵欣敘玄奧。每思擊節。故聽涉乃多而特筵yán欣xīn敘xù玄xuán奧ào。每měi思sī擊jī節jié。

故gù聽tīng涉shè乃nǎi多duō而ér特tè覽其綱要。登預講釋屢結炎涼。三晉英髦覽lǎn其qí綱gāng要yào。登dēng預yù講jiǎng釋shì屢lǚ結jié炎yán涼liáng。

三sān晉jìn英yīng髦máo望風騰集。晚住蒲州仁壽寺。聚徒御化望wàng風fēng騰téng集jí。晚wǎn住zhù蒲pú州zhōu仁rén壽shòu寺sì。

聚jù徒tú御yù化huà樹業當衢。然以地居方會。賓旅湊從季樹shù業yè當dāng衢qú。然rán以yǐ地dì居jū方fāng會huì。

賓bīn旅lǚ湊còu從cóng季jì俗情蕪多縱凡度。既行向背憎愛由生。愻道俗sú情qíng蕪wú多duō縱zòng凡fán度dù。既jì行xíng向xiàng背bèi憎zēng愛ài由yóu生shēng。

愻xùn道dào會晉川。行光河表。日延主客資給法財。皆會huì晉jìn川chuān。行xíng光guāng河hé表biǎo。

日rì延yán主zhǔ客kè資zī給gěi法fǎ財cái。皆jiē委僧儲通濟成軌。或有所匱者。便課力委wěi僧sēng儲chǔ通tōng濟jì成chéng軌guǐ。

或huò有yǒu所suǒ匱kuì者zhě。便biàn課kè力lì經。始周告有緣。德洽民庶。為無不遂。所經jīng。

始shǐ周zhōu告gào有yǒu緣yuán。德dé洽qià民mín庶shù。

為wéi無wú不bù遂suì。所suǒ以方遠傳譽更振由來。自蕃王府宰臺省以yǐ方fāng遠yuǎn傳chuán譽yù更gèng振zhèn由yóu來lái。

自zì蕃fān王wáng府fǔ宰zǎi臺tái省shěng群僚。並紆駕造展。諮謁餘訓或怱遽不過群qún僚liáo。並bìng紆yū駕jià造zào展zhǎn。

諮zī謁yè餘yú訓xùn或huò怱cōng遽jù不bù過guò者。心愧悚戰。如謂有所失矣。斯固德動者zhě。心xīn愧kuì悚sǒng戰zhàn。

如rú謂wèi有yǒu所suǒ失shī矣yǐ。斯sī固gù德dé動dòng物情。為若此也。愻癊道自資坐鎮時俗。雖物wù情qíng。

為wéi若ruò此cǐ也yě。愻xùn癊yìn道dào自zì資zī坐zuò鎮zhèn時shí俗sú。

雖suī復貴賤參請。曾無迎送。加以言笑溫雅談謔復fù貴guì賤jiàn參cān請qǐng。曾céng無wú迎yíng送sòng。

加jiā以yǐ言yán笑xiào溫wēn雅yǎ談tán謔xuè任時。接晤緣機並稱詞令。而奉禁守節任rèn時shí。接jiē晤wù緣yuán機jī並bìng稱chēng詞cí令lìng。

而ér奉fèng禁jìn守shǒu節jié不妄虧盈。頻致祥感時所重敬。大業末歲不bù妄wàng虧kuī盈yíng。頻bīn致zhì祥xiáng感gǎn時shí所suǒ重zhòng敬jìng。

大dà業yè末mò歲suì妖氣雲奔。因事返京夜停關首。所投主人妖yāo氣qì雲yún奔bēn。因yīn事shì返fǎn京jīng夜yè停tíng關guān首shǒu。

所suǒ投tóu主zhǔ人rén家有五男。又勾外盜。見愻馬壯。欲共私之。家jiā有yǒu五wǔ男nán。又yòu勾gōu外wài盜dào。

見jiàn愻xùn馬mǎ壯zhuàng。欲yù共gòng私sī之zhī。

夜往其所。乃見十人圍遶其馬形並雄怒夜yè往wǎng其qí所suǒ。乃nǎi見jiàn十shí人rén圍wéi遶rào其qí馬mǎ形xíng並bìng雄xióng怒nù擐甲執兵。眾盜同怖。因之退縮。細尋不見。擐huàn甲jiǎ執zhí兵bīng。

眾zhòng盜dào同tóng怖bù。因yīn之zhī退tuì縮suō。

細xì尋xún不bù見jiàn。又往趣之還見如初。無敢近者。進退至五又yòu往wǎng趣qù之zhī還huán見jiàn如rú初chū。

無wú敢gǎn近jìn者zhě。進jìn退tuì至zhì五wǔ遂達天明。既不見人。知是神感乃合面歸遂suì達dá天tiān明míng。

既jì不bù見jiàn人rén。知zhī是shì神shén感gǎn乃nǎi合hé面miàn歸guī懺焉。其冥通顯益如此例也。又以仁讓之性懺chàn焉yān。

其qí冥míng通tōng顯xiǎn益yì如rú此cǐ例lì也yě。又yòu以yǐ仁rén讓ràng之zhī性xìng出自天心。預見危苦。哀憐拯濟無擇怨憎。出chū自zì天tiān心xīn。

預yù見jiàn危wēi苦kǔ。哀āi憐lián拯zhěng濟jì無wú擇zé怨yuàn憎zēng。

通情盡一。唐初廓定未拔蒲州。愻與寺僧通tōng情qíng盡jìn一yī。唐táng初chū廓kuò定dìng未wèi拔bá蒲pú州zhōu。

愻xùn與yǔ寺sì僧sēng