东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 4 · 大正藏 0351b

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
返回文本目录:《高僧傳》
高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

高僧傳

当前为 0351b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0351b
可引用原文
18 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 4 · 大正藏 0351b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

《波若》。雖公王之服,八珍之饍,鏗鏘之聲,暐曄之色,不與易也。

若能懸契,則同期於泥洹矣。且人心各異,有若其面,卿之不樂道,猶我之不慕俗矣。

楊氏,長別離矣!萬世因緣,於今絕矣!

歲聿云暮,時不我與,學道者當以日損為志,處世者當以及時為務。卿年德並茂,宜速有所慕,莫以道士經心,而坐失盛年也。」

又報詩五篇,其一首曰:「機運無停住,倏忽歲時過。巨石會當竭,芥子豈云多。

良由去不息,故令川上嗟。不聞榮啟期,皓首發清歌。

布衣可暖身,誰論飾綾羅。今世雖云樂,當奈後生何。

罪福良由己,寧云己恤他。」度既志懷匪石,不可迴轉,苕華感悟,亦起深信。

度於是專精佛法,披味群經,著《毘曇旨歸》亦行於世,後不知所終。時河內又有竺慧超者,亦行解兼著,與高士雁門周續之友善,注《勝鬘經》焉。

高僧傳卷第四

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0351b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。