高僧傳卷 4 · 大正藏 0348b

南臺寺焉。竺法蘊悟解入玄，尤善《放光波南nán臺tái寺sì焉yān。竺zhú法fǎ蘊yùn悟wù解jiě入rù玄xuán，尤yóu善shàn《放fàng光guāng波bō若》。康法識亦有義學之功，而以草隸知名。若ruò》。

康kāng法fǎ識shí亦yì有yǒu義yì學xué之zhī功gōng，而ér以yǐ草cǎo隸lì知zhī名míng。嘗遇康昕，昕自謂筆道過識，識共昕各嘗cháng遇yù康kāng昕xīn，昕xīn自zì謂wèi筆bǐ道dào過guò識shí，識shí共gòng昕xīn各gè作右軍草，傍人竊以為貨，莫之能別。又作zuò右yòu軍jūn草cǎo，傍bàng人rén竊qiè以yǐ為wéi貨huò，莫mò之zhī能néng別bié。

又yòu寫眾經，甚見重之。竺法濟幼有才藻，作寫xiě眾zhòng經jīng，甚shèn見jiàn重zhòng之zhī。竺zhú法fǎ濟jì幼yòu有yǒu才cái藻zǎo，作zuò《高逸沙門傳》。凡此諸人，皆潛之神足，孫綽並《高gāo逸yì沙shā門mén傳chuán》。

凡fán此cǐ諸zhū人rén，皆jiē潛qián之zhī神shén足zú，孫sūn綽chuò並bìng為之贊，不復具抄。為wéi之zhī贊zàn，不bù復fù具jù抄chāo。8支道林支遁，字道林，本姓關氏，陳留人，或云河東林8支zhī道dào林lín支zhī遁dùn，字zì道dào林lín，本běn姓xìng關guān氏shì，陳chén留liú人rén，或huò云yún河hé東dōng林lín慮人。幼有神理，聰明秀徹。初至京師，太原慮lǜ人rén。

幼yòu有yǒu神shén理lǐ，聰cōng明míng秀xiù徹chè。初chū至zhì京jīng師shī，太tài原yuán王濛甚重之，曰：「造微之功，不減輔嗣。」陳郡王wáng濛méng甚shèn重zhòng之zhī，曰yuē：「造zào微wēi之zhī功gōng，不bù減jiǎn輔fǔ嗣sì。」

陳chén郡jùn殷融嘗與衛玠交，謂其神情俊徹，後進莫殷yīn融róng嘗cháng與yǔ衛wèi玠jiè交jiāo，謂wèi其qí神shén情qíng俊jùn徹chè，後hòu進jìn莫mò有繼之者。及見遁，歎息以為重見若人。家有yǒu繼jì之zhī者zhě。及jí見jiàn遁dùn，歎tàn息xī以yǐ為wéi重zhòng見jiàn若ruò人rén。

家jiā世事佛，早悟非常之理。隱居餘杭山，深世shì事shì佛fó，早zǎo悟wù非fēi常cháng之zhī理lǐ。隱yǐn居jū餘yú杭háng山shān，深shēn思《道行》之品，委曲《慧印》之經，卓焉獨拔，得自思sī《道dào行heng》之zhī品pǐn，委wěi曲qū《慧huì印yìn》之zhī經jīng，卓zhuó焉yān獨dú拔bá，得dé自zì天心。年二十五出家，每至講肆，善標宗會，天tiān心xīn。

年nián二èr十shí五wǔ出chū家jiā，每měi至zhì講jiǎng肆sì，善shàn標biāo宗zōng會huì，而章句或有所遺，時為守文者所陋。謝安而ér章zhāng句jù或huò有yǒu所suǒ遺yí，時shí為wéi守shǒu文wén者zhě所suǒ陋lòu。謝xiè安ān聞而善之，曰：「此乃九方堙之相馬也，略其聞wén而ér善shàn之zhī，曰yuē：「此cǐ乃nǎi九jiǔ方fāng堙yīn之zhī相xiāng馬mǎ也yě，略lüè其qí玄黃，而取其駿逸。」王洽、劉恢、殷浩、許詢、郗超、玄xuán黃huáng，而ér取qǔ其qí駿jùn逸yì。」

王wáng洽qià、劉liú恢huī、殷yīn浩hào、許xū詢xún、郗chī超chāo、孫綽、桓彥表、王敬仁、何次道、王文度、謝長遐、袁孫sūn綽chuò、桓huán彥yàn表biǎo、王wáng敬jìng仁rén、何hé次cì道dào、王wáng文wén度dù、謝xiè長cháng遐xiá、袁yuán彥伯等，並一代名流，皆著塵外之狎。遁甞彥yàn伯bó等děng，並bìng一yī代dài名míng流liú，皆jiē著zhù塵chén外wài之zhī狎xiá。遁dùn甞cháng在白馬寺。與劉系之等。談《莊子．逍遙篇》，云：在zài白bái馬mǎ寺sì。

與yǔ劉liú系xì之zhī等děng。談tán《莊zhuāng子zǐ．逍xiāo遙yáo篇piān》，云yún：「各適性以為逍遙。」遁曰：「不然，夫桀跖以殘「各gè適shì性xìng以yǐ為wéi逍xiāo遙yáo。」

遁dùn曰yuē：「不bù然rán，夫fū桀jié跖zhí以yǐ殘cán害為性，若適性為得者，彼亦逍遙矣。」於是害hài為wéi性xìng，若ruò適shì性xìng為wéi得dé者zhě，彼bǐ亦yì逍xiāo遙yáo矣yǐ。」於yú是shì退而注〈逍遙〉篇。群儒舊學，莫不歎服。後還退tuì而ér注zhù〈逍xiāo遙yáo〉篇piān。

群qún儒rú舊jiù學xué，莫mò不bù歎tàn服fú。後hòu還huán吳，立支山寺。晚欲入剡，謝安為吳興，與吳wú，立lì支zhī山shān寺sì。

晚wǎn欲yù入rù剡yǎn，謝xiè安ān為wéi吳wú興xīng，與yǔ遁書曰：「思君日積，計辰傾遲，知欲還剡自遁dùn書shū曰yuē：「思sī君jūn日rì積jī，計jì辰chén傾qīng遲chí，知zhī欲yù還huán剡yǎn自zì治，甚以悵然。人生如寄耳，頃風流得意之事，治zhì，甚shèn以yǐ悵chàng然rán。人rén生shēng如rú寄jì耳ěr，頃qǐng風fēng流liú得dé意yì之zhī事shì，殆為都盡。終日慼慼，觸事惆悵，唯遲君來，殆dài為wéi都dōu盡jìn。

終zhōng日rì慼qī慼qī，觸chù事shì惆chóu悵chàng，唯wéi遲chí君jūn來lái，以晤言消之，一日當千載耳。此多山縣以yǐ晤wù言yán消xiāo之zhī，一yī日rì當dāng千qiān載zài耳ěr。此cǐ多duō山shān縣xiàn