高僧傳卷 4 · 大正藏 0346c

陳留倉恒水南寺。時河南居士竺叔蘭，本天陳chén留liú倉cāng恒héng水shuǐ南nán寺sì。時shí河hé南nán居jū士shì竺zhú叔shū蘭lán，本běn天tiān竺人，父世避難，居于河南。蘭少好遊獵，後竺zhú人rén，父fù世shì避bì難nán，居jū于yú河hé南nán。

蘭lán少shǎo好hǎo遊yóu獵liè，後hòu經暫死，備見業果。因改勵專精，深崇正法，經jīng暫zàn死sǐ，備bèi見jiàn業yè果guǒ。因yīn改gǎi勵lì專zhuān精jīng，深shēn崇chóng正zhèng法fǎ，博究眾音，善於梵漢之語。又有無羅叉比博bó究jiū眾zhòng音yīn，善shàn於wū梵fàn漢hàn之zhī語yǔ。

又yòu有yǒu無wú羅luó叉chā比bǐ丘，西域道士，稽古多學，乃手執梵本，叔蘭譯丘qiū，西xī域yù道dào士shì，稽jī古gǔ多duō學xué，乃nǎi手shǒu執zhí梵fàn本běn，叔shū蘭lán譯yì為晉文，稱為《放光波若》。皮牒故本，今在豫為wéi晉jìn文wén，稱chēng為wéi《放fàng光guāng波bō若ruò》。皮pí牒dié故gù本běn，今jīn在zài豫yù章。至太安二年，支孝龍就叔蘭一時寫五章zhāng。

至zhì太tài安ān二èr年nián，支zhī孝xiào龍lóng就jiù叔shū蘭lán一yī時shí寫xiě五wǔ部，校為定本。時未有品目，舊本十四匹縑，部bù，校xiào為wéi定dìng本běn。時shí未wèi有yǒu品pǐn目mù，舊jiù本běn十shí四sì匹pǐ縑jiān，令寫為二十卷。士行遂終於于闐，春秋八令lìng寫xiě為wéi二èr十shí卷juàn。

士shì行xíng遂suì終zhōng於wū于yú闐tián，春chūn秋qiū八bā十。依西方法闍維之，薪盡火滅，屍猶能全，十shí。依yī西xī方fāng法fǎ闍dū維wéi之zhī，薪xīn盡jìn火huǒ滅miè，屍shī猶yóu能néng全quán，眾咸驚異，乃呪曰：「若真得道，法當毀敗。」應眾zhòng咸xián驚jīng異yì，乃nǎi呪zhòu曰yuē：「若ruò真zhēn得dé道dào，法fǎ當dāng毀huǐ敗bài。」

應yīng聲碎散，因斂骨起塔焉。後弟子法益，從彼聲shēng碎suì散sàn，因yīn斂liǎn骨gǔ起qǐ塔tǎ焉yān。後hòu弟dì子zǐ法fǎ益yì，從cóng彼bǐ國來，親傳此事，故孫綽〈正像論〉云：「士行散國guó來lái，親qīn傳chuán此cǐ事shì，故gù孫sūn綽chuò〈正zhèng像xiàng論lùn〉云yún：「士shì行xíng散sàn形於于闐。」此之謂也。形xíng於wū于yú闐tián。」

此cǐ之zhī謂wèi也yě。2支孝龍支孝龍，淮陽人。少以風姿見重，加復神彩2支zhī孝xiào龍lóng支zhī孝xiào龍lóng，淮huái陽yáng人rén。

少shǎo以yǐ風fēng姿zī見jiàn重zhòng，加jiā復fù神shén彩cǎi卓犖，高論適時。常披味《小品》以為心要。陳卓zhuó犖luò，高gāo論lùn適shì時shí。常cháng披pī味wèi《小xiǎo品pǐn》以yǐ為wéi心xīn要yào。

陳chén留阮瞻、頴川庾敳，並結知音之交，世人呼留liú阮ruǎn瞻zhān、頴yǐng川chuān庾yǔ敳ái，並bìng結jié知zhī音yīn之zhī交jiāo，世shì人rén呼hū為「八達」。時或嘲之曰：「大晉龍興，天下為家，為wéi「八bā達dá」。時shí或huò嘲cháo之zhī曰yuē：「大dà晉jìn龍lóng興xīng，天tiān下xià為wéi家jiā，沙門何不全髮膚，去袈裟，釋胡服，被綾沙shā門mén何hé不bù全quán髮fà膚fū，去qù袈jiā裟shā，釋shì胡hú服fú，被bèi綾líng羅？」龍曰：「抱一以逍遙，唯寂以致誠。剪髮毀羅luó？」

龍lóng曰yuē：「抱bào一yī以yǐ逍xiāo遙yáo，唯wéi寂jì以yǐ致zhì誠chéng。剪jiǎn髮fà毀huǐ容，改服變形，彼謂我辱，我棄彼榮。故無容róng，改gǎi服fú變biàn形xíng，彼bǐ謂wèi我wǒ辱rǔ，我wǒ棄qì彼bǐ榮róng。

故gù無wú心於貴而愈貴。無心於足而愈足矣。」其機心xīn於wū貴guì而ér愈yù貴guì。無wú心xīn於wū足zú而ér愈yù足zú矣yǐ。」

其qí機jī辯適時，皆此類也。時竺叔蘭初譯《放光經》，龍辯biàn適shì時shí，皆jiē此cǐ類lèi也yě。時shí竺zhú叔shū蘭lán初chū譯yì《放fàng光guāng經jīng》，龍lóng既素樂無相，得即披閱，旬有餘日，便就開既jì素sù樂lè無wú相xiāng，得dé即jí披pī閱yuè，旬xún有yǒu餘yú日rì，便biàn就jiù開kāi講。後不知所終矣。孫綽為之贊曰：「小方講jiǎng。

後hòu不bù知zhī所suǒ終zhōng矣yǐ。孫sūn綽chuò為wéi之zhī贊zàn曰yuē：「小xiǎo方fāng易擬，大器難像，桓桓孝龍，剋邁高廣。物易yì擬nǐ，大dà器qì難nán像xiàng，桓huán桓huán孝xiào龍lóng，剋kēi邁mài高gāo廣guǎng。

物wù競宗歸，人思効仰，雲泉彌漫，蘭風肹嚮。」競jìng宗zōng歸guī，人rén思sī効xiào仰yǎng，雲yún泉quán彌mí漫màn，蘭lán風fēng肹xī嚮xiàng。」3康僧淵康僧淵，本西域人，生于長安。貌雖梵人，語3康kāng僧sēng淵yuān康kāng僧sēng淵yuān，本běn西xī域yù人rén，生shēng于yú長cháng安ān。

貌mào雖suī梵fàn人rén，語yǔ實中國，容止詳正，志業弘深，誦《放光》、《道行》二實shí中zhōng國guó，容róng止zhǐ詳xiáng正zhèng，志zhì業yè弘hóng深shēn，誦sòng《放fàng光guāng》、《道dào行heng》二èr