东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 4 · 大正藏 0349b

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
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高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0349b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 4 · 大正藏 0349b
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祐,恢恢六合,成吉祥之宅;洋洋大晉,為元亨之宇。

常無為而萬物歸宗,執大象而天下自往,國典刑殺,則有司存焉,若生而非惠,則賞者自得;戮而非怒,則罰者自刑。

弘公器以厭神意,提銓衡以極冥量。所謂天何言哉,四時行焉。

貧道野逸東山,與世異榮,菜蔬長阜,漱流清󱐙,󰡖縷畢世,絕窺皇階。不悟乾光曲曜,猥被蓬蓽,頻奉明詔,使詣上京,進退惟谷,不知所厝。

自到天道,屢蒙引見,優以賓禮,策以微言。每愧才不拔滯,理無拘新,不足對揚玄模,允塞視聽,踧踖侍人,流汗位席。

曩四翁赴漢,干木蕃魏,皆出處有時,默語適會。今德非昔人,動靜乖哀,遊魂禁省,鼓言帝側,將困非據,何能有為。

且歲月僶俛,感若斯之歎,況復同志索居,綜習遼落,延首東顧,孰能無懷。上願陛下,時蒙放遣,歸之林薄,以鳥養鳥,所荷為優。

謹露板以聞,申其愚管,裹糧望路,伏待慈詔。」詔即許焉,資給發遣,事事豐厚,一時名流,並餞離於征虜。

蔡子叔前至,近遁而坐,謝萬石後至,值蔡暫起,謝便移就其處。蔡還,合褥舉謝擲地,謝不以介意。

其為時賢所慕如此。既而收迹剡山,畢命林澤。

人嘗有遺遁馬者,遁愛而養之,時或有譏之者,遁曰:「愛其神駿,聊復畜耳。」後有餉鶴者,遁謂鶴曰:「爾冲天之物,寧為耳目之翫乎?」

遂放之。遁幼時,嘗與師共論物類,謂鷄卵生用,未足為殺,師不能屈。

師尋亡,忽見形,投卵於地,㲉破鶵行,頃之俱滅,遁乃感

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0349b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。