高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0336a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 2 · 大正藏 0336a
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我的选文大象,王怒誅之,令曰:「敢有視者,夷三族。」親屬莫敢往者。
讖哭而葬之,王怒,欲誅讖,讖曰:「王以法故殺之,我以親而葬之,並不違大義,何為見怒?」傍人為之寒心,其神色自若,王奇其志氣,遂留供養之。
讖明解呪術,所向皆驗,西域號為「大呪師」。後隨王入山,王渴須水不能得,讖乃密呪,石出水,因贊曰:「大王惠澤所感,遂使枯石生泉。」
隣國聞者皆歎王德。于時雨澤甚調,百姓歌詠,王悅其道術,深加優寵。
頃之,王意稍歇,待之漸薄,讖以久處致厭,乃辭往罽賓。齎《大涅槃前分》十卷并《菩薩戒經》、《菩薩戒本》等。
彼國多學小乘,不信《涅槃》,乃東適龜茲。頃之,復進到姑臧,止於傳舍。
慮失經本,枕之而寢。有人牽之在地,讖驚覺,謂是盜者。
如此三夕,聞空中語曰:「此如來解脫之藏,何以枕之!」讖乃慚悟,別置高處。
夜有盜之者,數過提舉,竟不能勝,明旦讖將經去,不以為重,盜者見之,謂是聖人,悉來拜謝。河西王沮渠蒙遜僣據涼土,自稱為王,聞讖名,呼與相見,接待甚厚。
蒙遜素奉大法,志在弘通,欲請出經本,讖以未參土言,又無傳譯,恐言舛於理,不許即翻,於是學語三年,方譯寫《初分》十卷。時沙門慧嵩、道朗,獨步河西,值其宣出經藏,深相推重,轉易梵文,嵩公筆受。
道俗數百人,疑難縱橫,讖臨機釋滯,清辯若流。兼富於文藻,辭製華密,嵩、朗等更請廣出諸經,次譯《大集》、《大雲》、《悲華》、《地持》、《優婆塞戒》、《金光明》、《海龍王》、《菩薩戒本》等
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0336a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。