高僧傳卷 2 · 大正藏 0332b

西明閣及逍遙園譯出眾經。什既率多諳誦，西xī明míng閣gé及jí逍xiāo遙yáo園yuán譯yì出chū眾zhòng經jīng。什shén既jì率lǜ多duō諳ān誦sòng，無不究盡，轉能漢言，音譯流便。既覽舊經，無wú不bù究jiū盡jìn，轉zhuǎn能néng漢hàn言yán，音yīn譯yì流liú便biàn。

既jì覽lǎn舊jiù經jīng，義多紕僻，皆由先度失旨，不與梵本相義yì多duō紕pī僻pì，皆jiē由yóu先xiān度dù失shī旨zhǐ，不bù與yǔ梵fàn本běn相xiàng應。於是興使沙門僧󰒯、僧遷、法欽、道流、道恒、應yīng。於yú是shì興xīng使shǐ沙shā門mén僧sēng󰒯、僧sēng遷qiān、法fǎ欽qīn、道dào流liú、道dào恒héng、道標、僧叡、僧肇等八百餘人，諮受什旨，更令道dào標biāo、僧sēng叡ruì、僧sēng肇zhào等děng八bā百bǎi餘yú人rén，諮zī受shòu什shén旨zhǐ，更gèng令lìng出《大品》。什持梵本，興執舊經，以相讎校，出chū《大dà品pǐn》。

什shén持chí梵fàn本běn，興xīng執zhí舊jiù經jīng，以yǐ相xiāng讎chóu校xiào，其新文異舊者，義皆圓通，眾心悏伏，莫不欣其qí新xīn文wén異yì舊jiù者zhě，義yì皆jiē圓yuán通tōng，眾zhòng心xīn悏qiè伏fú，莫mò不bù欣xīn讚。興以佛道冲邃，其行唯善，信為出苦之良讚zàn。興xīng以yǐ佛fó道dào冲chōng邃suì，其qí行xíng唯wéi善shàn，信xìn為wéi出chū苦kǔ之zhī良liáng津，御世之洪則。故託意九經，遊心十二，乃津jīn，御yù世shì之zhī洪hóng則zé。

故gù託tuō意yì九jiǔ經jīng，遊yóu心xīn十shí二èr，乃nǎi著《通三世論》以勗示因果，王公已下，並欽著zhù《通tōng三sān世shì論lùn》以yǐ勗xù示shì因yīn果guǒ，王wáng公gōng已yǐ下xià，並bìng欽qīn贊厥風。大將軍常山公顯，左軍將軍安城矦贊zàn厥jué風fēng。大dà將jiāng軍jūn常cháng山shān公gōng顯xiǎn，左zuǒ軍jūn將jiāng軍jūn安ān城chéng矦hóu嵩，並篤信緣業，屢請什於長安大寺講說嵩sōng，並bìng篤dǔ信xìn緣yuán業yè，屢lǚ請qǐng什shén於wū長cháng安ān大dà寺sì講jiǎng說shuō新經，續出《小品》、《金剛波若》、《十住》、《法華》、《維摩》、《思新xīn經jīng，續xù出chū《小xiǎo品pǐn》、《金jīn剛gāng波bō若ruò》、《十shí住zhù》、《法fǎ華huá》、《維wéi摩mó》、《思sī益》、《首楞嚴》、《持世》、《佛藏》、《菩薩藏》、《遺教》、《菩提無行》、《呵益yì》、《首shǒu楞léng嚴yán》、《持chí世shì》、《佛fó藏cáng》、《菩pú薩sà藏cáng》、《遺yí教jiào》、《菩pú提tí無wú行xíng》、《呵hē欲》、《自在王》、《因緣觀》、《小無量壽》、《新賢劫》、《禪經》、《禪法欲yù》、《自zì在zài王wáng》、《因yīn緣yuán觀guān》、《小xiǎo無wú量liáng壽shòu》、《新xīn賢xián劫jié》、《禪shàn經jīng》、《禪shàn法fǎ要》、《禪要解》、《彌勒成佛》、《彌勒下生》、《十誦律》、《十誦戒要yào》、《禪shàn要yào解jiě》、《彌mí勒lè成chéng佛fó》、《彌mí勒lè下xià生shēng》、《十shí誦sòng律lǜ》、《十shí誦sòng戒jiè本》、《菩薩戒本》、《釋論》、《成實》、《十住》、《中》、《百》、《十二門論》，本běn》、《菩pú薩sà戒jiè本běn》、《釋shì論lùn》、《成chéng實shí》、《十shí住zhù》、《中zhōng》、《百bǎi》、《十shí二èr門mén論lùn》，凡三百餘卷。並暢顯神源，揮發幽致。于時，凡fán三sān百bǎi餘yú卷juàn。

並bìng暢chàng顯xiǎn神shén源yuán，揮huī發fā幽yōu致zhì。于yú時shí，四方義士，萬里必集，盛業久大，于今咸仰。四sì方fāng義yì士shì，萬wàn里lǐ必bì集jí，盛shèng業yè久jiǔ大dà，于yú今jīn咸xián仰yǎng。

龍光釋道生，慧解入微，玄搆文外，每恐言龍lóng光guāng釋shì道dào生shēng，慧huì解jiě入rù微wēi，玄xuán搆gòu文wén外wài，每měi恐kǒng言yán舛，入關請決。廬山釋慧遠，學貫群經，棟梁舛chuǎn，入rù關guān請qǐng決jué。廬lú山shān釋shì慧huì遠yuǎn，學xué貫guàn群qún經jīng，棟dòng梁liáng遺化，而時去聖久遠，疑義莫決，乃封以諮遺yí化huà，而ér時shí去qù聖shèng久jiǔ遠yuǎn，疑yí義yì莫mò決jué，乃nǎi封fēng以yǐ諮zī什，語見〈遠傳〉。初沙門僧叡，才識高明。常隨什shén，語yǔ見jiàn〈遠yuǎn傳chuán〉。

初chū沙shā門mén僧sēng叡ruì，才cái識shí高gāo明míng。常cháng隨suí什傳寫。什每為叡論西方辭體，商略同異，什shén傳chuán寫xiě。

什shén每měi為wéi叡ruì論lùn西xī方fāng辭cí體tǐ，商shāng略lüè同tóng異yì，云：「天竺國俗甚重文製，其宮商體韻，以入絃云yún：「天tiān竺zhú國guó俗sú甚shèn重zhòng文wén製zhì，其qí宮gōng商shāng體tǐ韻yùn，以yǐ入rù絃xián為善。凡覲國王，必有贊德，見佛之儀，以為wéi善shàn。凡fán覲jìn國guó王wáng，必bì有yǒu贊zàn德dé，見jiàn佛fó之zhī儀yí，以yǐ歌歎為貴，經中偈頌，皆其式也。但改梵為歌gē歎tàn為wéi貴guì，經jīng中zhōng偈jì頌sòng，皆jiē其qí式shì也yě。

但dàn改gǎi梵fàn為wéi秦，失其藻蔚。雖得大意，殊隔文體。有似秦qín，失shī其qí藻zǎo蔚wèi。雖suī得dé大dà意yì，殊shū隔gé文wén體tǐ。

有yǒu似sì嚼飯與人，非徒失味，乃令嘔噦也。」什嘗嚼jiáo飯fàn與yǔ人rén，非fēi徒tú失shī味wèi，乃nǎi令lìng嘔ǒu噦yuě也yě。」什shén嘗cháng