高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0334b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 2 · 大正藏 0334b
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我的选文誦其文,未善其理,唯佛陀耶舍深達幽致,今在姑臧,願下詔徵之,一言三詳,然後著筆,使微言不墜,取信千載也。」興從之,即遣使招迎,厚加贈遺,悉不受,乃笑曰:「明旨既降,便應載馳,檀越待士既厚,脫如羅什見處,則未敢聞命。」
使還具說之,興歎其幾慎,重信敦喻,方至長安。興自出候問,別立新省於逍遙園中,四事供養,並不受,時至分衛,一食而已。
于時羅什出《十住經》。一月餘日,疑難猶豫,尚未操筆。
耶舍既至,共相徵決,辭理方定,道俗三千餘人,皆歎其當要。舍為人赤髭,善解《毘婆沙》,時人號曰「赤髭毘婆沙」。
既為羅什之師,亦稱大毘婆沙。四事供養,衣鉢臥具,滿三間屋,不以關心,姚興為貨之,於城南造寺。
耶舍先誦《曇無德律》,偽司隸校尉姚爽請令出之,興疑其遺謬,乃請耶舍,令誦羌籍藥方可五萬言,經二日,乃執文覆之,不誤一字,眾服其強記。即以弘始十二年譯出《四分律》,凡四十四卷,并《長阿含》等。
涼州沙門竺佛念譯為秦言,道含筆受。至十五年解座,興䞋耶舍布絹萬匹,悉不受,道含、佛念布絹各千匹,名德沙門五百人,皆重䞋施。
耶舍後辭還外國,至罽賓得《虛空藏經》一卷,寄賈客,傳與涼州諸僧,後不知所終。6佛馱跋陀羅佛馱跋陀羅六佛馱跋陀羅,此云覺賢,本姓釋氏,迦維羅衛人,甘露飯王之苗裔也。
祖父達摩提婆,此云法天,嘗商旅於北天竺,因而居焉。父達摩
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0334b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。