东亚佛教 · 高僧别传与行状

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷 9 · 大正藏 0275a

大唐大慈恩寺三藏法師傳 · 唐 · 慧立本.彥悰箋

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2053
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大唐大慈恩寺三藏法師傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0275a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5065 稳定行段
责任者
唐 · 慧立本.彥悰箋
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0275a
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我的选文

朽質,仍被恩光,撫臆言懷,用銘肌骨。自惟偃頓,非復尋常,縱微下里之憂。

亦盡生涯之冀,但恨隆恩未答,末命先虧。仰惟帝勤,親勞蔣狩,期於閱武,情在訓戎。

既昭仁於放麟,又策勳於獻鳳,遐邇慶集,上下歡并,風后清塵山祇護野,敬惟動止固極休禎。申𤈍誡於十旬,浹辰而返;

鄙宣遊於八駿,密邇而旋。王駕可佇,永懷以慰,撫事恛惶,終期隕越。

不勝荷懼之至。謹奉表待罪以聞。

荒惴失圖,伏聽勅旨。」帝覽表甚歡。

經三日後,遣使迎法師入,四事供養,留連累日,勅送法師還積翠宮,仍舊宣譯焉。冬十二月,改洛陽宮為東都。

嫌封畿之褊隘,乃東分鄭州之氾水、懷州之河陽,西廢穀州,取宜陽、永寧、新安、澠池等縣皆隷屬焉。法師以鄉邑增貴,修表賀曰:「沙門玄奘言。

竊聞鶉首錫秦,上帝兆金城之據;龜圖薦夏,中畿啟玉泉之窺。

是知靈貺所基,皇猷顯屬。昌誦由其卜遠,高光所以闡期。

允迪厥猷,率遵斯在。伏惟皇帝、皇后揆物裁務,懸衡撫俗。

即土中之重隩,匝虞巡而駐蹕;因舊制之瑰偉,儀鎬京而建郛。

仍以卑宮載懷,改作勞於曩役;馭奔在念,軫居逸於晨興。

自非折中華夷,均一徭輸,豈能留連聖眷,煥汗綸言。是以令下之初,山川欝其改觀;

柘制爰始,烟雲霏而動色。飛甍日麗,馳道風清,神期肹嚮,彝倫郁穆。

若賦武昌之魚,樂遷王里;爭企云亭之鶴,願奉屬車。

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经号
大正藏 T50, no. 2053
藏经版页
0275a
拼音
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研究边界

书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。 玄奘行状与十卷传记范围边界:T2052《行状》一卷、冥详撰,T2053《大慈恩寺三藏法师传》十卷、慧立本与彦悰笺;五字组较短一方包含度约 0.206132,说明共享生平资料但不消除题名、作者、体量、编纂层和 DILA 作品号差异。