碑文已成，叡澤傍臨，宸詞曲照。玄門益碑文已成，叡澤傍臨，宸詞曲照。玄門益峻，梵侶增榮，跼厚地而懷慚，負層穹而峻，梵侶增榮，跼厚地而懷慚，負層穹而寡力。玄奘聞。造化之功既播物而成教，聖寡力。
玄奘聞。造化之功既播物而成教，聖人之道亦因辭以見情。然則畫卦垂文，空人之道亦因辭以見情。
然則畫卦垂文，空談於形器；設爻分象，未踰於寰域。羲皇談於形器；設爻分象，未踰於寰域。
羲皇之德尚見稱於前古，姬后之風亦獨高於之德尚見稱於前古，姬后之風亦獨高於後代。豈若開物成務，闡八正以摛章；詮後代。豈若開物成務，闡八正以摛章；
詮道立言，證三明而導俗。理窮天地之表，情道立言，證三明而導俗。理窮天地之表，情該日月之外，較其優劣，斯為盛矣。伏惟該日月之外，較其優劣，斯為盛矣。
伏惟皇帝陛下金輪在運，玉曆乘時，化溢四洲，皇帝陛下金輪在運，玉曆乘時，化溢四洲，仁覃九有。道包將聖，功茂迺神，縱多能於仁覃九有。道包將聖，功茂迺神，縱多能於生知，資率由於天至。始悲奩鏡，即創招提，生知，資率由於天至。
始悲奩鏡，即創招提，俄樹勝幢，更敷文律。若乃俄樹勝幢，更敷文律。若乃天華穎發，叡藻波騰，吞筆海而孕龍宮，掩天華穎發，叡藻波騰，吞筆海而孕龍宮，掩詞林而包鶴樹。內該八藏，外覈六經，奧而詞林而包鶴樹。
內該八藏，外覈六經，奧而能典，宏而且密。固使給園遺迹，託能典，宏而且密。固使給園遺迹，託寶思而彌高，奈苑餘芬，假瓊章而不昧。寶思而彌高，奈苑餘芬，假瓊章而不昧。
豈直抑揚夢境，照晣迷塗，諒以鎔範四天，豈直抑揚夢境，照晣迷塗，諒以鎔範四天，牢籠三界者矣。玄奘言行無取，猥預緇徒，牢籠三界者矣。玄奘言行無取，猥預緇徒，亟叨恩顧，每謂多幸。重忝曲城之造，欣逢亟叨恩顧，每謂多幸。
重忝曲城之造，欣逢像法之盛，且慚且躍，實用交懷。無任竦戴像法之盛，且慚且躍，實用交懷。無任竦戴之誠，謹詣朝堂。奉表陳謝。」乙丑，法師又惟之誠，謹詣朝堂。
奉表陳謝。」乙丑，法師又惟主上文明天縱，聖而多能，非直文麗魏主上文明天縱，聖而多能，非直文麗魏君，亦乃書邁漢主。法師以見碑是聖文，其君，亦乃書邁漢主。
法師以見碑是聖文，其書亦望神筆，因詣闕請皇帝自書。表曰：書亦望神筆，因詣闕請皇帝自書。表曰：「沙門玄奘等言。竊以應物垂象，神用溥該；「沙門玄奘等言。
竊以應物垂象，神用溥該；隨時設教，聖功畢盡。是知日月雙朗，始隨時設教，聖功畢盡。
是知日月雙朗，始極經天之運，卉木俱秀，方窮麗地之德。伏極經天之運，卉木俱秀，方窮麗地之德。伏惟皇帝陛下，智周萬物，仁霑三界，既隆惟皇帝陛下，智周萬物，仁霑三界，既隆
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