东亚佛教 · 高僧别传与行状

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷 9 · 大正藏 0273b

大唐大慈恩寺三藏法師傳 · 唐 · 慧立本.彥悰箋

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2053
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大唐大慈恩寺三藏法師傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0273b
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29 行
全文规模
全经 5065 稳定行段
责任者
唐 · 慧立本.彥悰箋
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0273b
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我的选文

之光在瓦礫而猶照,雲雨之澤雖蓬艾而必霑。感戴屏營,喜鯁兼集,不任存亡銜佩之至。

謹附啟謝聞。事重人微,不能宣盡。」

法師既蒙勅許,遂改葬焉。其營送威儀,並公家資給。

時洛下道俗赴者萬餘人。後魏孝文皇帝自岱徙都洛陽,於少室山北造少林伽藍,因地勢之高卑,有上方、下方之稱,都一十二院。

東據嵩岳,南面少峯,北依高嶺,兼帶三川。聳石巉巖,飛泉縈映,松蘿共篔簹交葛,桂栢與杞梓蕭森,壯婉清虛,實域中之佳所。

其西臺最為秀麗,即菩提流支譯經處,又是跋陀禪師宴坐之所,見有遺身之塔。大業之末,群賊以火焚之,不然,遠近珍異。

寺西北嶺下緱氏縣之東南鳳凰谷陳村亦名陳堡,即法師之生地也。秋九月二十日,法師請入少林寺翻譯。

表曰:「沙門玄奘言。玄奘聞菩提路遠,趣之者必假資糧;

生死河深,渡之者須憑船筏。資糧者,三學三智之妙行,非宿舂之類也;

船筏者,八忍八觀之淨業,非方舟之徒也。是以諸佛具而升彼岸,凡夫闕而沈生死。

由是茫茫三界,俱漂七漏之河;浩浩四生,咸溺十纏之浪。

莫不波轉煙迴,心迷意醉,窮劫石而靡殆,盡芥城而彌固。曾不知駕三車而出火宅,乘八正而適寶坊,實可悲哉!

豈直秋之為氣,良增嘆矣,寧惟孔父之情,所以未甞不臨食輟飡,當寐而驚者也。玄奘每惟此身眾緣假合,念念無常,雖

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经号
大正藏 T50, no. 2053
藏经版页
0273b
拼音
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研究边界

书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。 玄奘行状与十卷传记范围边界:T2052《行状》一卷、冥详撰,T2053《大慈恩寺三藏法师传》十卷、慧立本与彦悰笺;五字组较短一方包含度约 0.206132,说明共享生平资料但不消除题名、作者、体量、编纂层和 DILA 作品号差异。