东亚佛教 · 高僧别传与行状

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷 9 · 大正藏 0270a

大唐大慈恩寺三藏法師傳 · 唐 · 慧立本.彥悰箋

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2053
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大唐大慈恩寺三藏法師傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0270a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 5065 稳定行段
责任者
唐 · 慧立本.彥悰箋
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0270a
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我的选文

帝覽表,遣給事王君德慰問法師曰:「既新服藥後,氣力固當虛劣,請法師善自攝衛,未宜即用心力。」法師又蒙聖問,不勝喜懼之至,又表謝曰:「沙門玄奘言。

玄奘業累所嬰,致招疾苦,呼吸之頃,幾隔明時。忽蒙皇帝、皇后降慈悲之念,垂性命之憂,天使頻臨,有逾十慰,神藥俯救,若遇一丸。

飲沐聖慈,已祛沈痛,蒙荷醫療,遂得痊除。豈期已逝之魂見招於上帝,將夭之壽重稟於洪鑪。

退省庸微,何以當此,撫膺愧越,言不足宣。荷殊澤而詎勝,粉微軀而靡謝。

方冀勗茲禮誦,罄此身心,以答不次之恩,少塞無窮之責。無任感戴之極,謹附表謝聞。

喜懼兼并,罔知攸措,塵黷聽覽,伏增惶悚。」往貞觀十一年中,有勅曰:「老子是朕祖宗,名位稱號宜在佛先。」

時普光寺大德法常、總持寺大德普應等數百人於朝堂陳諍,未蒙改正。法師還國來已頻內奏,許有商量,未果而文帝昇遐。

永徽六年,有勅:「道士、僧等犯罪,情難知者,可同俗法推勘。」邊遠官人不閑勅意,事無大小動行枷杖,虧辱為甚。

法師每憂之,因疾委頓,慮更不見天顏,乃附人陳前二事於國非便:「玄奘命垂旦夕,恐不獲後言,謹附啟聞,伏枕惶懼。」勅遣報云:「所陳之事聞之。

但佛道名位,先朝處分,事須平章。其同俗勅,即遣停廢。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2053
藏经版页
0270a
拼音
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研究边界

书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。 玄奘行状与十卷传记范围边界:T2052《行状》一卷、冥详撰,T2053《大慈恩寺三藏法师传》十卷、慧立本与彦悰笺;五字组较短一方包含度约 0.206132,说明共享生平资料但不消除题名、作者、体量、编纂层和 DILA 作品号差异。