時立訓，陶鑄生靈，抑揚風烈。然則秦皇時立訓，陶鑄生靈，抑揚風烈。然則秦皇刻石，獨昭美於封禪；魏后刊碑，徒紀功於刻石，獨昭美於封禪；
魏后刊碑，徒紀功於大饗。猶稱題目，高視百王，豈若親紆叡藻，大饗。猶稱題目，高視百王，豈若親紆叡藻，俯開仙翰。金奏發韻，銀鉤絢迹，探龍宮而俯開仙翰。
金奏發韻，銀鉤絢迹，探龍宮而架三玄，軼鳳篆而窮八體，揚春波而騁架三玄，軼鳳篆而窮八體，揚春波而騁思，滴秋露以標奇。弘一乘之妙理，贊六思，滴秋露以標奇。弘一乘之妙理，贊六度之幽賾，化總三千之域，聲騰百億之度之幽賾，化總三千之域，聲騰百億之外。奈苑微言，假天詞而更顯；竹林開士，外。
奈苑微言，假天詞而更顯；竹林開士，託神筆而彌尊。因使梵志歸心，截疑網託神筆而彌尊。
因使梵志歸心，截疑網而祗訓，波旬革慮，偃邪山而徇道。豈止塵而祗訓，波旬革慮，偃邪山而徇道。豈止塵門之士始悟迷方，滯夢之賓行超苦際。像門之士始悟迷方，滯夢之賓行超苦際。
像教東漸，年垂六百，弘闡之盛，未若於茲。至教東漸，年垂六百，弘闡之盛，未若於茲。至如漢明通感，尚咨謀於傅毅，吳主歸宗，猶如漢明通感，尚咨謀於傅毅，吳主歸宗，猶考疑於闞澤。自斯已降，無足稱者，隨緣化考疑於闞澤。
自斯已降，無足稱者，隨緣化物，獨推物，獨推昭運，為善必應，克峻昌基，若金輪之王神昭運，為善必應，克峻昌基，若金輪之王神功不測，同寶冠之帝休祚方永。玄奘等謬功不測，同寶冠之帝休祚方永。玄奘等謬忝忝朝恩，幸登玄肆，屬慈雲重布，法鼓再揚，三朝恩，幸登玄肆，屬慈雲重布，法鼓再揚，三明之化既隆，八正之門長闢，而顧非貞懇，虛明之化既隆，八正之門長闢，而顧非貞懇，虛蒙獎導，仰層旻而荷澤，俯浚谷以懷慚。蒙獎導，仰層旻而荷澤，俯浚谷以懷慚。
無任竦戴之誠，謹詣無任竦戴之誠，謹詣闕陳謝以聞。」碑至，有司於佛殿前東北角闕陳謝以聞。」碑至，有司於佛殿前東北角別造碑屋安之。其舍複拱重櫨，雲楣綺棟，別造碑屋安之。
其舍複拱重櫨，雲楣綺棟，金花下照，寶鐸上暉，仙掌露盤，一同靈塔。金花下照，寶鐸上暉，仙掌露盤，一同靈塔。大帝善楷、隷、草、行，尤精飛白。其碑作行大帝善楷、隷、草、行，尤精飛白。
其碑作行書，又用飛白勢作「顯慶元年」四字，並窮神書，又用飛白勢作「顯慶元年」四字，並窮神妙。觀者日數千人。文武三品已上表乞模妙。觀者日數千人。
文武三品已上表乞模打，許之。自結繩息用，文字代興，二篆形殊，打，許之。自結繩息用，文字代興，二篆形殊，
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