至二月十日，勅迎法師并將大德九人，各至二月十日，勅迎法師并將大德九人，各一侍者，赴鶴林寺。為河東郡夫人薛尼受一侍者，赴鶴林寺。為河東郡夫人薛尼受戒。又勅莊挍寶車十乘、音聲車十乘，待於戒。
又勅莊挍寶車十乘、音聲車十乘，待於景曜門內，先將馬就寺迎接入城門已，方景曜門內，先將馬就寺迎接入城門已，方乃登車發引，大德居前，音聲從後。是時春乃登車發引，大德居前，音聲從後。是時春之仲月，景物妍華，柳翠桃紅，松青霧碧，錦之仲月，景物妍華，柳翠桃紅，松青霧碧，錦軒紫蓋交映其間，飄飄然猶給園之眾適軒紫蓋交映其間，飄飄然猶給園之眾適王城矣。既到，安置別館，設壇席，為寶乘王城矣。
既到，安置別館，設壇席，為寶乘等五十餘人受戒，唯法師一人為闍梨，諸德等五十餘人受戒，唯法師一人為闍梨，諸德為證而已。三日方了。受戒已，復命巧工吳智為證而已。三日方了。
受戒已，復命巧工吳智敏圖十師形，留之供養。鶴林寺側先有德敏圖十師形，留之供養。鶴林寺側先有德業寺，尼眾數百，又奏請法師受菩薩戒，於業寺，尼眾數百，又奏請法師受菩薩戒，於是復往德業。事訖辭還，䞋施隆重，勅是復往德業。
事訖辭還，䞋施隆重，勅遣內給事王君德將手力執花蓋引送，衢遣內給事王君德將手力執花蓋引送，衢路觀者極生善焉。鶴林後改為隆國寺焉。路觀者極生善焉。鶴林後改為隆國寺焉。
無幾，御製碑文成，勅遣太尉公長孫無無幾，御製碑文成，勅遣太尉公長孫無忌，以碑宣示群公。其詞曰：忌，以碑宣示群公。其詞曰：「朕聞乾坤締構之初，品物權輿之始，莫不載「朕聞乾坤締構之初，品物權輿之始，莫不載形后土，藉覆穹蒼。然則二曜輝天，靡測形后土，藉覆穹蒼。
然則二曜輝天，靡測盈虛之象。四溟紀地，豈究波瀾之極。況乎盈虛之象。四溟紀地，豈究波瀾之極。
況乎法門沖寂，現生不滅之前，聖教牢籠，示有無法門沖寂，現生不滅之前，聖教牢籠，示有無形之外。故以道光塵劫，化洽含靈者矣。緬形之外。故以道光塵劫，化洽含靈者矣。
緬惟王宮發迹，蓮披起步之花，神沼騰光，惟王宮發迹，蓮披起步之花，神沼騰光，樹曲空低之幹，演德音於鹿苑，會多士於樹曲空低之幹，演德音於鹿苑，會多士於龍宮，福已罪之群生，興將滅之人代，能使龍宮，福已罪之群生，興將滅之人代，能使下愚挹道，骨碎寒林之野；上哲欽風，魂沈下愚挹道，骨碎寒林之野；上哲欽風，魂沈雪山之偈，絲流法雨，清火宅而辭炎；輪昇雪山之偈，絲流法雨，清火宅而辭炎；
輪昇慧日，皎重昏而歸晝。朕逖覽緗史，詳觀慧日，皎重昏而歸晝。朕逖覽緗史，詳觀道藝，福崇永劫者其唯釋教歟。文德皇道藝，福崇永劫者其唯釋教歟。
文德皇
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