东亚佛教 · 高僧别传与行状

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷 8 · 大正藏 0265c

大唐大慈恩寺三藏法師傳 · 唐 · 慧立本.彥悰箋

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2053
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大唐大慈恩寺三藏法師傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0265c
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29 行
全文规模
全经 5065 稳定行段
责任者
唐 · 慧立本.彥悰箋
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0265c
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我的选文

楚、越。因彰佛教弘遠,正法凝深,譬洪鑪非掬雪所投,渤澥豈膠舟能越也?

太史令李君者,靈府沈祕,襟期邈遠,專精九數,綜涉六爻。博考墳圖,瞻觀雲物,鄙衛宏之失度,陋裨竈之未工。

神無滯用,望實斯在。既屬呂公餘論,復致間言。

以實際為大覺玄軀,無為是調御法體。此乃信薰修容有分,證稟自然,終不可成。

良恐言似而意違,詞近而旨遠。天師妙道,幸以再期。

且寇氏天師,崔君特薦,共貽伊咎,夫復何言。雖謂不混於淄、澠,蓋已自濫於金鍮耳。

惟公逸宇寥廓,學殫墳素,庇身以仁義,應物以樞機。肅肅焉,汪汪焉,擢勁節以干雲,淡清潤而鎮地。

騰芳文苑,職處儒林,捃摭九疇之宗,研詳二戴之說。至於經禮三百,曲禮三千,莫不義符指掌,事如俯拾。

罇爼咸推其准的,法度必待其雌黃,遂令相鼠之詩絕聞於野,魚麗之詠盈耳於朝。惟名與實盡善盡美,而誠敬之重稟自夙成,弘護之心實惟素蓄,屬斯諠議同恥疚懷。

故能投刺含膠,允光大義。非夫才兼內外,照冥隣幾,豈能激揚清濁,濟俗匡真者耶!

昔什公門下,服道者三千;今此會中,同德者如市。

貧道猥以庸陋,叨廁末筵,雖慶朝聞,終慚夕惕。詳以造疏三德,並是貫達五乘,牆仞罕窺,詞峰難仰。

既屬商羊鼓舞,而霈澤必霑,詞雷迅發,恐無暇掩耳僉議。古人曰,一枝可以戢羽,何繁乎鄧林;

潢洿足以沈鱗,豈俟於滄海。故不以愚愞,垂逼課虛。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2053
藏经版页
0265c
拼音
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研究边界

书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。 玄奘行状与十卷传记范围边界:T2052《行状》一卷、冥详撰,T2053《大慈恩寺三藏法师传》十卷、慧立本与彦悰笺;五字组较短一方包含度约 0.206132,说明共享生平资料但不消除题名、作者、体量、编纂层和 DILA 作品号差异。