一味吞并，物有取捨，正匪虧盈。一味吞并，物有取捨，正匪虧盈。八邪馳銳，四句爭名，飾非鑒是，八邪馳銳，四句爭名，飾非鑒是，抑重為輕。照日氷散，投珠水清，抑重為輕。
照日氷散，投珠水清，顯允上德，體道居貞。縱加譽毀，顯允上德，體道居貞。縱加譽毀，未動遺榮，昂昂令哲，欝欝含情。未動遺榮，昂昂令哲，欝欝含情。
俟諸達觀，定此權衡，聊申悱悱，俟諸達觀，定此權衡，聊申悱悱，用簡英英。」用簡英英。」《還述》曰：「頃於望表預瞻歸敬之詞，覽其《還述》曰：「頃於望表預瞻歸敬之詞，覽其文，煥乎何偉麗也。詳其致，誠哉豈不然歟。文，煥乎何偉麗也。
詳其致，誠哉豈不然歟。悲夫愛海滔天，邪山槩日。封人我者顛墜悲夫愛海滔天，邪山槩日。
封人我者顛墜其何已，恃慢結者沈淪而不窮，故六十二其何已，恃慢結者沈淪而不窮，故六十二見爭蘙薈而自處，九十五道競扶仗以見爭蘙薈而自處，九十五道競扶仗以忘歸。如來以本願大悲，亡緣俯應，內圓四忘歸。如來以本願大悲，亡緣俯應，內圓四智，外顯六通，運十力以伏天魔，飛七辯智，外顯六通，運十力以伏天魔，飛七辯而摧外道，竭茲愛海，濟稟識於三空，殄彼而摧外道，竭茲愛海，濟稟識於三空，殄彼邪山，驅肖形於八正。指因示果，反本還邪山，驅肖形於八正。
指因示果，反本還源，大矣哉悲智妙用，無得而言焉。昔道源，大矣哉悲智妙用，無得而言焉。昔道樹登庸，被聲教於百億，堅林寢迹，振遺烈樹登庸，被聲教於百億，堅林寢迹，振遺烈於三千。自佛日西傾，餘光東照，周感夜明於三千。
自佛日西傾，餘光東照，周感夜明之瑞，漢通宵夢之徵。騰、蘭爇慧炬於前，澄、之瑞，漢通宵夢之徵。騰、蘭爇慧炬於前，澄、什嗣傳燈於後。其於譯經弘法，神異濟時，什嗣傳燈於後。
其於譯經弘法，神異濟時，高論降邪，安禪肅物。緝頹網者接武，高論降邪，安禪肅物。緝頹網者接武，維絕紐者肩隨，莫不夷夏欽風，幽明翼化，維絕紐者肩隨，莫不夷夏欽風，幽明翼化，聯華靡替，可略而詳。惟今三藏法師蘊靈秀聯華靡替，可略而詳。
惟今三藏法師蘊靈秀出，含章而體一味，瓶瀉以贍五乘，悲去聖出，含章而體一味，瓶瀉以贍五乘，悲去聖之逾遠，憫來教之多闕，緬思圓義，許道以之逾遠，憫來教之多闕，緬思圓義，許道以身，心口自謀，形影相弔，振衣警錫，討本身，心口自謀，形影相弔，振衣警錫，討本尋源，出玉關而遠遊，指金河而一息。稽尋源，出玉關而遠遊，指金河而一息。稽疑梵宇，探幽洞微，旋化神州，揚真殄謬。疑梵宇，探幽洞微，旋化神州，揚真殄謬。
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